1853年这一年，对于刚刚建立三年的太平天国政权来说，是一个非常开心的年份，在这年年初，太平军顺利攻占武昌，顺江而下连连攻破九江，安庆，芜湖，直接一路占领了江南重镇江宁，最后便以此为都城，改称天京。

清朝震动，建立200多年的大清王朝，竟然社稷有旦夕倾覆之危，太平天国借着大胜的锋芒，派军分为两部，一部继续率军北伐，目标直指北京，另一部，沿江而上开始西征，意图夺皖赣，进湘鄂，扩大战略优势。当时是也，太平军挟锐不可当之势，与大清王朝平分秋色，甚至隐隐略胜一筹，势如破竹，天下见机响应，烽烟四起，列强纷纷来贺与之接触，皆以为中华将有大变，这可能是个新兴的王朝。

那么在这场变局之中，最为高兴的人会是谁呢？自然是太平天国的最高统治者，自称为上帝二儿子的天王洪秀全了，但是这位太天国的最高统治者，为何似乎进城之后除了天京事变，这位天王就没什么值得记忆的事了呢？

1853年3月29日，洪秀全通过16人抬的一顶黄色大轿，风风光光的进入了南京城，天王陛下十分开心，感觉的人生已经达到了高潮，于是乎，进了南京之后的洪秀全，再也没有走出过南京城，甚至很少踏出天王府。

关于进入天京之后的洪秀全都干了些什么呢？我们就跟着史料一起，来看一看当时的洪秀全，都干了什么？

先封官设爵，一起守礼拜。

进入天京城之后的天王洪秀全，把南京称之为小天堂，新耶路撒冷。进城之后第一件事就是把跟自己一起打仗的兄弟们封官设爵，大加封赏，当然不只有跟他一起打天下的兄弟，有许多是他的亲族，邻人统统成为了人上人，所谓一人得道鸡犬升天，大概就是这个意思。还都冠以等级的职衔，洪秀全称万岁，杨秀清称九千岁，余下诸王依次降之，建政诸王亲属子弟俱称为王宗。

当然太平天国的朝廷内部也有上朝一说，但是他们的上朝，却带有宗教色彩，称之为礼拜，因为为太平天国毕竟是信奉上帝的，所以他们按照上帝造人的说法，周日为守礼拜。也只有这个时候，太平天国政权里的上族上层官僚们才能得见深居简出的天王。

焚书改字，大兴土木

洪秀全可能是因为参自己参加了很多年的考试，连个秀才都没考到手，因此对儒家痛之入骨，进入南京城后，他开始大肆的将儒家经典定为妖书，并且制定了一个刑律规定：

凡一切妖书如有敢念诵教习者，一概皆斩，并且暴风骤雨般的将孔庙摧毁，更是将孔子戏称侮辱为孔老二。

进城之后的太平天国，在文字上忌讳特别多，不仅天王和诸王的名讳不能提及，至于有关耶稣和一些宗教大人物的名字，也不能出现，最苛刻的是，太平天国要求一般人不得在名字中有龙.天.王.德.等字，把所有姓王的都改成姓黄。

除了繁忙的删书改字外，洪秀全也开始了腐化的享受生活，首当其冲的就是筹建一座可以媲美北京皇宫的天王府。事实上不应该叫天王府，而是应该叫天王宫。这座宫殿的工程是十分浩大的，光每天用来施工的工人就高达上万人之多。

而太平天国是没有掌握制造太监的技术的，因此天王府中服役的人大约只有2000多女侍，以供天王和王妃驱使。在没有男性可以帮助洪秀全指挥之下，这么多人大多都需要由洪秀全亲自指挥。因此光是处理这些事情就够他忙的，据《太平天国史》说，他还象征性的参加过修建天王府的体力劳动，这也是为了彰显天恩并鼓励工匠们努力干活。

久居深宫不出，日渐荒废朝政

一开始到了南京之后，洪秀全是有过垂拱而治的打算，通过深居不出，以保持自己的作为政教合一的天王神秘性，达到愚弄下层百姓的目的。

洪秀全把所有的朝政都交在了杨秀清的手里。杨秀清如果有事要求见天王还要批定时日，才能觐见。其他人更是连洪秀全面都见不上。

后来洪秀全觉得，既不用管理国家大事，还能在深宫里边去体会人生几十年都没有享受过的乐趣，于是在这种情况下，他就逐渐的迷失了自我，荒怠了朝政，一直倒在温柔富贵乡里，不肯出来。

据洪秀全的幼子洪天福贵被捕之后所说，他光王娘就有88人，在《江南春梦庵随笔》中也有记载，洪秀全后宫大约有960人。这种情况下最后导致大权独揽的杨秀清，开始逼宫于他，终使得天京内讧，太平天国就此衰败。

洪秀全也并不是都呆在后宫之中，不理朝事，面子上的事情还是要做一些的。比如说针对太平天国的性质也就是信丰拜上帝教的一个宗教国家，保持军民信仰和士气，他也要常常做一些有关神神鬼鬼的宗教活动。他也要接见一下当时列强派来观察太平天国的使者，与这些同样信奉基督教的“洋人兄弟”搞好关系。

但是很多洋人在看到太平天国的政权，如此荒淫腐败之后，立即就表达了自己对其的遗憾和失望，并且对其保持一种中立的观望态度，进城之后的太平天国，尤其是以洪秀全为代表的上层阶级开始腐化和享受，没有长远的眼光和志向，本就预示着这场运动终将失败。

参考资：”《太平天国史》