杜先福著

董钧站在王褒墓前，思绪万千。

王褒去世的时候，离董钧出生还有40年。而今董钧已经16岁。16岁的董钧就要进京了，想起这许多年来，董钧盼望的正是这一天。然而，真要进京了，董钧却十分难舍。

许多年以来，董钧几乎隔三差五就要到王褒墓地来。王褒是他的精神支柱，王褒的人生是他成长的动力。王褒雄伟广袤的墓地常常引起他无限的遐思。一直以来，他就以王褒激励自己，将来有一天，他也要成为王褒一样有名望的人，墓地也要像王褒墓地一样雄伟广袤。而要达到这个愿望，就得成为王褒一样的人。

王褒墓是威望的象征，董钧常常在王褒墓地浮想联翩。董钧总是想，王褒能够成为那么有威望的人，实在不简单。

王褒确实不简单。王褒少年丧父，是母亲含辛茹苦把他拉扯成人。王褒靠自己的勤奋，苦读诗书，终于到了朝廷，作了谏议大夫。谏议大夫是个什么职位？后来董钧才知道，谏议大夫就是皇帝的谋臣，给皇帝出主意的人。能够在皇帝身边，经常给皇帝出主意，那该是多么有才，又该是多么风光，多么荣耀。人都讲个风光，讲个荣耀，王褒从一个小小的庶民，一跃成为皇帝的谋臣，确确实实了不得！

董钧总是这样羡慕王褒，崇拜王褒。一个地方，有这样的一位值得羡慕、值得崇拜的人，自然就会有人追随，有人效仿，有人向往。董钧就是这样的人。

说起来董钧也是苦命。王褒少年丧父，董钧却是幼儿丧母。董钧出世的时候，母亲难产，董钧活了下来，母亲却死了。

董钧母亲怀着董钧的时候，巫医就预言，说董家要出一个大人物，但是这个人命硬，他的出生，可能会是灾难。至于灾难降临在谁，天机就不可泄露了。董钧父亲董苍要巫医想个法子，破解灾难，或者，根本就不要这孩子出生。巫医说天意不可违，违反天意，他这个巫医就要遭天打五雷轰。

董钧出生的时候应该是凌晨鸡叫三更。母亲感到孩子在不停的动弹，是否要找什么出路。母亲因而身心俱痛，想着法子给儿子打开出口，希望儿子很快的就蹦跶而出。然而儿子却总也摸不着出口。很多次，董苍说看见儿子的什么什么了，叫妻子努力，可是妻子无论怎样的努力却无济于事。很多次，儿子的小手，显现了一下子，像是在对谁召唤，接着却又消失了。母亲的痛，董钧自然不知道，董钧就那样一如既往的折腾，时儿显现，时儿隐去，从凌晨到天明，从天明到正午，最后再到夕阳西下，母亲做了最后的努力，父亲董苍三番五次的向苍天祷告，希望老天助妻子一把力，董苍实在忍受不了妻子越来越微弱的痛苦叫喊，甚至用了自己最狠心的力量，挤压妻子的肚腹，然而董钧却总是难以露面。当然，这个时候，董钧还没有名儿，董钧的名儿是他出生以后才取的。

董钧赖在母腹里，总也不肯出门。眼见着母亲就要用尽最后的精力，一直帮着母亲用力的姑母董庆说，再这样下去，大人孩子都会不保。父亲说，有什么法子呢，老天没眼，不肯恩顾董家，董苍作了孽，才有这样的报应。姑母说，总得保一个，要么是孩子，要么是大人。

其实，大人也并不大。母亲满打满算才17岁，一张少女脸，看上去就像刚刚泛红的桃子，还没到成熟的时候。母亲比较瘦弱，像那种芊芊淑女，多少有点弱不禁风。母亲怀上董钧，心里就一直犯难，怕生不出来，果然现在生得竟比登天还难。父亲很爱母亲，十分不愿意没有妻子，因此父亲说，要大人。但是有什么法子保大人呢。姑母说，没法子，只有狠狠心，保大人了。

于是姑母拉开架势，叫父亲压住母亲的两条腿，姑母伸进一只手，强行的、毫不手软的拉住了董钧一条腿，硬是把董钧拖出了母腹。母亲早就已经奄奄一息，董钧离开母腹的那一刻，母亲略略的痉挛了一下身体，眼皮十分微弱的抬了抬，嘴唇稍稍的蠕动，像是要说什么但是却没有说出来。董钧最先是沉默着，接着很快就“哇”了起来。姑母说，这娃儿真是命大。父亲却没有为董钧的命大而欣喜，父亲眼睛一直没有离开母亲，父亲的两手还放在母亲渐渐发凉的腿上，眼睁睁的看着母亲就那样去了，一张还没成熟的少女的脸，永远的定各在父亲眼眸里。

“灾星！”父亲说。父亲怨恨董钧的出生要了他妻子的命，父亲因此总是对董钧有一种不可名状的怨愤。如果不是姑母，董钧一离开母腹就会被父亲扔进便桶。姑母说，她就是魔鬼，也要把他养大成人。姑母害怕父亲作出怨恨的举动，坚决的把董钧抱回了自己的家。姑母二十四岁，有家，但是没有孩子。姑母曾经有过两次生育，但是都夭折了。姑母把董钧抱回家，给孩子取名董钧。这样董钧才有了真正意义上的姓名。而董钧出生之时，便是大汉前朝也即西汉成帝21年（公元前12年）五月十八日酉时，出生地则是大汉之益州（治所今之成都）资中县（即今资阳县，治所今资阳市雁江区雁江镇）东安乡金山寺村桐梓坝。

当然了，董钧出生时的残酷事实，在董钧懂事之前并没什么，后来董钧懂事了，听说了自己的出生，就很是为自己自责，自责自己的出生剥夺了母亲的生命，当他学会了写字以后，就把“母亲”写在一方丝绢上，当着灵位供奉着，每日早中晚，必要在母亲灵前跪拜，祈求母亲宽恕。有几次，董钧父亲心情不好，把董钧供奉母亲的丝绢扯来烧了，父亲每烧一次，董钧就在母亲灵前大哭。后来，因为丝绢容易烧掉，小小年纪的董钧就用竹片或是木板做灵牌，父亲心情不好时，还是要烧，董钧急了，却又有不能对父亲不礼貌，董钧理解父亲，父亲实在太痛苦了。董钧无奈，就用石板做灵牌，父亲心情不好时，居然把石板做的灵牌砸了，董钧实在无可奈何，只能父亲砸一次，他则重新刻一块，为了不至于轻易被砸毁，董钧在沱江河里到处寻找，居然找到一块簸箕大小的卵石，这块卵石足有几百斤，要好几个人才能搬得动，董钧央求姑姑找了几个力气很大的人，把卵石抬到家，董钧一点一点的把卵石磨平了，在卵石上刻上母亲的生辰，日夜跪拜。因为卵石太坚硬，父亲心情不好时也曾砸过几次，但是却没砸烂。后来董钧进城在王褒创办的德星堂求学，就把母亲的灵牌抬到船上，运到县城里，同样一日三拜，从不间断，这样一来，董钧在县城很快就成了尽人皆知的孝子。

董钧就读的学堂德星堂，乃是大汉前朝即西汉宣帝谏议大夫王褒倾家荡产所建，王褒与董钧的出生地与沱江隔江相望，董钧自幼就很崇拜王褒。同时董钧还崇拜一个人，也是家乡人，那就是孔子之师苌弘。苌弘是东周三朝天子的大臣，也是非常了不起的人物。乡间有这样两位了不起的人物，董钧心中暗暗立下志向，一定要走他们的路，也像他们一样千古留名。

为此董钧刻苦学习。西汉末年，战争频仍，战乱不仅破坏人们生养生息，而且极大的破坏图书文化，许多图书都在那个时候荡然无存，董钧虽然学习刻苦，但是却没有多少书读，在德星堂学习，除了向先生求教，再就是尽最大努力，到处找书来读。为此董钧跑遍了全城所有地方，只要打听到谁家有过读书人，他就去向人家请教，如果看到人家家里有书，不管是什么书，一定要求爹爹告奶奶的借来阅读，因为读书多，知识比较广，所以在德星堂学子中，董钧便以神童出了名。再加上他隔河搬运母亲灵牌供奉的事迹早已家喻户晓，声名鹊起，人人皆知。这不，大汉选贤，县令推举董钧，经益州牧考察，又举荐给朝廷。诏令下来，不日董钧就要进京，接受大汉皇帝的考验，如果有幸被录用，董钧便可飞黄腾达，一展宏图了。

就要进京了，董钧最难忘怀的是王褒。这天来到王褒墓地，伫立王褒墓前，董钧思潮翻滚，他不知道此去京城到底会是怎样的结局。想想苌弘，三朝天子的重臣，最后居然会死在天子之手，而且是拼死拼活为那个取得江山的周敬王所杀，朝廷到底是怎样的一个地方，怎会就有那么多的凶险。董钧读史所知，大汉初立，朝中就有兔死狗烹、鸟尽弓藏的许多怪事，堂堂功臣韩信难免一死，实在是想不明白。就说近朝王褒，入宫不及数年，本应飞黄腾达，却有人出馊主意，要寻什么金马碧鸡，害得王褒历经磨难，死于崇山峻岭之中，英年仅仅41岁。董钧想，朝廷虽然令人神往，但却不可捉摸，普通乡间，无人操纵生杀大权，而朝廷却是操纵生杀大权之最高府第，弄不好就会身败名裂，所以此去朝廷，令人忐忑，惶惶不已。

董钧有过不去京城的念头。自从母亲难产去世，董钧一直由姑母抚养。姑母再也没有生育，把董钧当着亲生。父亲董苍因为思妻成疾，言语无多，终年少言寡语，即使说及，要么念及妻子，要么吐言“灾星”。董家虽有良田若干，家室殷实，但董苍却不甚理事，全仗董钧祖父打理。倘若祖父百年之后，偌大家业，将无可收拾。因此，董钧忧心不已，担心自己走了，日后父亲日子难过。

再则，姑母养育之恩，百年难报。姑母为养育董钧，确实弹精竭虑，花费了无限心血。董钧一旦进京，说不准永远不会归来，且前程无可料定，一旦有个三长两短，怎能报姑母养育之恩。思想再三，董钧便向姑母道明说，姑母，我还小，舍不得离开姑母，可不可以不去京城。孔子说，父母在，不远游，姑母您养育我费尽了心血，我得报您的恩。姑母说孩子你傻呀，人往高处去，水往低处流，这个道理你该懂吧。姑母盼望着你出人头地，飞黄腾达，你不能傻兮兮的为了报恩，就永远窝在姑母身边。人要讲出息，出息是什么，出息就是干大事，干大事就得建功立业，建功立业就得为朝廷做事。这个是许许多多的人做梦都梦不到的事，而今你被举荐了，你得去，姑母有吃有穿，不要你感恩。再说了，朝廷要你去，你不能不去，不去就是不忠，不忠则罪，罪轻者流放，罪重则杀头甚至诛九族！

姑母如是说，董钧更是对朝廷心怀恐惧，心里极不愿意离开姑母，不愿意离开故土。但又不敢抗命不遵，抗命是要治罪的，如果治罪，不仅自己身败名裂，重要的是牵连九族，危及家族，董钧最怕的是对不住姑母。那样的话，不仅是不忠，更是不孝。

思虑再三，董钧只能遵命而行。县学师长、学友连日来为董钧庆贺，县令率县衙大小官员到桐梓坝董家庄道贺，连连热闹了多日。几天来，董钧一心想着要到王褒墓前与王褒叙叙别情，说说自己心里的不安与惶惑，明日就要离家，终于抽身出来，悄然来到了王褒墓地。

王褒墓占地100余亩，垒土成丘，远看恰似巨大的反扣锅底。距董钧出行那年已近60年，墓丘已是青草依依，墓周绿树成林，仗余高的汉砖围墙在树丛中时隐时现，恰似巨龙盘绕墓地。因是宣帝钦命修建，故而自始至今当地土民皆称王褒墓为皇坟。正是这个称呼，使得王褒身后在庶民心中有着极其深远的分量。董钧崇拜王褒，亦是由此而生。皇帝钦命建坟，可见王褒应是朝中举足轻重的人物，虽然寿命不长，但是死后能够有这样偌大的坟墓，后人常常记起，不断有人缅怀，细细想来，人要活到这个分量，也就知足了。

董钧想，自己这番进京，结局会是怎样，尚不得而知，虽然远隔京都，但是近年朝中各样怪事还是频频传到民间，是是非非无有定论。此去朝中，能做什么，少不更事，知书不多，亲友寄予希望，欢喜而去，若是不予使用，则会丧气而归，那样就会颜面扫地，难于见人。所以思来想去，与其日后丢人现眼，真就不如不去。但若是不去，一旦追究起来，又会招来灭族之灾。如是瞻前顾后，董钧实在是进退两难，不知如何是好。

怀着满腹心事，董钧仍然踏上了进京的路程。走前董钧准备将母亲的灵牌卵石带到京都，但是因为路途遥远，卵石十分沉重，无力带去，董钧只好把灵牌搬运故里，深深的埋在母亲坟前，哭祭了一番。

进京前临别家人亲友之际，姑母再三叮嘱，此去定要为董氏家门光宗耀祖。向来少言寡语的董苍重重的在儿子头上拍了两掌，说，为了你娘，你崽儿得挣点光，将来坟头也得有河对岸皇坟那般大小，明白嘛！董钧点点头，没说明白，也没说不明白。眼眶里倒是在说，想倒是想终生进皇坟，哪个晓得最终又是什么结局。姑母看出董钧心事很重，不敢再有更多的叮嘱，只说，慢慢的，路上不急。

轻舟远去，董钧站在船头，山峦逶迤的远处，江岸边伫立着送行亲友久久不肯离去的身影。

这年，是西汉末期也即汉平帝4年（公元5年）3月，董钧16岁。