人一出生父母就会给起一个姓名，之后便会用这个姓名来代称这个人。其实姓氏在我国有着源远流长的历史，它标志着一个人所有的家族血缘关系，是一个人宗族身份上的标志和符号。“姓”产生、确定之后，世代相传，一般不会随意更改。而我国古姓的最初来源其实是基于“天道”的原始崇拜。由于古人对自然的认识与开发有限，所以古人往往对神灵、祖先充满了敬畏。

古人认为一切事物都有既定的规则，打破规则一定会受到惩罚。因此古人为保证群体生活的稳定性和延续性，一个氏族便会以一个姓来命名。而龙的形成则顺应了古人对维系群体向心力的需要，所以在中国人作为一个整体，无论什么姓都被称作“龙的传人”。但其实很多人不知道的是，从追溯历史的角度来看，有四个姓氏可能不是“龙的传人”，而是四大“凶神”的后代。

“姓”是一种族号，“氏”是姓的分支。由于我国社会发展经历过母系社会，所以不少古姓，例如姜，姬等等都有女字偏旁。而随着社会的不断发展、子孙的世代繁衍、族系扩散分居，一族往往被分成若干个聚散地。所以每族都会起一个特殊的称号作为本族的标记，这就是氏。例如据记载，子姓是商朝的子姓，后来随着割据、四分五裂，就有了殷、宋等氏称。在很多史书里都有记载，姓和氏不仅相互联系，还互相区别。

随着我国第一个朝代夏朝的建立，随着分封宗法制的实施，姓氏制度也随之改变。分封制将人划分为天子、诸侯、卿大夫和士族。因为姓也分为贵姓和贱姓，所以一般只有贵族才有姓氏，平民百姓是没有姓氏的。在贵族内部，姓和氏两者的作用也不尽相同，贵族男子称氏，女子称姓，因为姓是用来“明贵贱”的，氏用来“别婚姻”。

而中国后人之所以自称“龙的传人”，是因为龙的形成和发展是我国古代先民发展的写照。在我国上古神话传说中，但凡是出现有头有脸、力量强大的神兽时，皆会出现“龙身”，而龙身就代表着神明的躯体。而古代的先民要祭祀神明、崇拜神明，以龙做为领袖，自然会将自己自称为神明的后代，也就是龙的后代，是龙子，是龙的传人。

“四大凶神”是我国上古神话中四大神兽，分别是混沌、穷奇、梼杌、饕餮。它们因为不服从舜的统治，所以被舜帝发配到了蛮荒之地，负责镇压山精鬼魅，所以他们才能被称为“凶神”。

首先是凶神混沌，在《史记》中有记载，混沌是帝鸿氏的儿子，因为生性残暴，而且宠爱奸臣，所以世人认为他无法继承帝位，称他是“混沌”，也就是不开化的意思。它的外形在《神异经》里有粗略的记载，混沌长相和狗相似，有四足，全身长满了长毛，但体型比狗大得多。

它的特异之处是它是个直肠子，无论吃下什么东西都能立刻排泄出来。其实帝鸿氏就是人们常说的“黄帝”，儿子作恶多端，被舜帝发配到穷乡僻壤。后来渐渐的，混沌成了发配部落图腾的标志，这个部落的后人都以“程”字为姓。

其次是凶神梼杌，梼杌是黄帝的孙子颛顼帝的儿子，在史书中它的外形像巨大的老虎，人面虎爪，浑身的长毛长达几尺，还长着像野猪一样锋利的獠牙。它十分爱斗，爱和人争斗，而且冥顽不灵、不知悔改，所以被舜帝流放。也是因此它的小名被叫做“难训”。

梼杌的父亲颛顼是黄帝的孙子，也是五帝之一，中华人文始祖之一，所以这也因此成了部落首领的名字。而这个部落却是因一个著名人物而命名，那就是治水三过家门而不入的大禹。所以整个部落在岁月漫长的演变中，以“禹”为姓，又是梼杌的后代，所以姓禹的人多被戏称为凶神梼杌的后代，因此“禹”姓也成了凶姓。

第三位凶神呢，便是贪欲之神饕餮。从很多成语，例如饕餮大餐、饕餮盛宴就可以看出饕餮是一个凶恶贪食的野兽。饕餮也是黄帝的儿子之一，在史书《左传》中记载他是因为贪嘴好吃、奇馋无比，又热衷敛财、贪求无度，所以被称为饕餮。在志怪书《山海经》中有他样貌的记载，饕餮的样貌十分奇异，它的眼睛长在腋下，还长着老虎的眼睛。面貌十分之凶狠，叫声却像婴儿一样，极具迷惑性。

饕餮行为之乖张，且祸害一方的速度十分迅疾，为祸一方。于是舜帝将它流放，成为四大凶神之一。饕餮的父亲缙云氏，是炎帝的后裔，姜姓也，所以儿子饕餮自然也以“姜”为姓。因此，当今“姜”姓多被看作是凶神饕餮的后代。

最后一位凶神是穷奇，据《史记》记载它是黄帝长子玄嚣的儿子，玄器也就是少嗥氏。古籍里关于穷奇的记载十分之多，但记载下来的形象却不尽相同。但争议较小的是说，穷奇的长相像牛，但却浑身是毛，背上还有两对翅膀，叫声却像犬吠。

它之所以被叫做穷奇呢，是因为行为常常毁掉身为神的信誉，话语常常废弃忠诚，不仅如此，还谄媚其言，将恶言装饰为好话迷惑众人。穷奇在民间的传言也十分骇人，它长相狰狞、极爱吃人，吃人的时候一般从头和脚开始。

不守道德、迷惑众人，最终穷奇也被舜帝所流放。起初穷奇所被流放的部落以“穷”为姓，但在历史的变迁中，最终演变为“吕”姓。穷奇在被流放期间也在部落中作恶多端，毫无节制，所以它的后人所以的部落常常遭到世人的唾弃和谴责。而在历史的滚滚向前、不断裁剪中，“吕”姓后人也因此被看作是凶神的后代。

因此，混沌的“程”、梼杌的“禹”、穷奇的“吕”和饕餮的“姜”在某些说法中常常被看作不是炎黄子孙的后代，而是被流放凶神的后代。但以远古先祖论当下，始终是经不起推敲的。社会的文明发展就是旨在给个人的努力提供一个更广阔、更多元的发展空间。所以无论是所谓的炎黄子孙的后代，还是凶神的后代，它终究是人身上的一个标签而已。而毋庸置疑的是我们都是中华民族的一员，我们流着同样的血脉，这个民族的复兴、繁荣是所有今人、后人共同的责任。

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