后附刘彦湖临《袁安碑》教学视频

墓志是坟墓内或坟墓上的碑文，分"志"和"铭"，一般为记述死者生平或悼念性的文字。埋葬死者时，刻在石上，埋于坟前。一般由志和铭两部分组成。志多用散文撰写，叙述死者的姓名、籍贯、生平事略;铭则用韵文概括全篇，赞扬死者的功业成就，表示悼念和安慰。但也有只有志或只有铭的。可以是自己生前写的(偶尔)，也可以是别人写的(大多)。主要是对死者一生的评价。

墓志铭在写作上的要求是叙事概要，语言温和，文字简约。撰写墓志铭，有两大特点不可忽视，一是概括性，二是独创性。墓志铭因受墓碑空间的限制，篇幅不能冗长，再说简洁明了的文字，也便于读者阅读与记忆.因此，不论用什么文章样式来撰写墓志铭，均要求作者有很强的概括力。汉朝大将韩信的墓联为:"生死一知已;存亡两妇人。"寥寥十个字，高度概括出韩信一生的重大经历。(节选自《应用写作》月刊1996年第6期《墓志铭写作摭谈》)

袁安碑

《袁安碑》东汉篆书碑刻。全称《汉司徒袁安碑》。东汉·永元四年(92)立。碑石已残，每行末一字及碑额均已损佚，现存碑石高1.39米，宽0.73米，文共十行，满行存十五字，有穿在五六行之间、正当碑中。现藏河南省博物馆。

释文:

司徒公汝南女阳袁安召公授易孟氏学

永平三年二月庚午以孝廉除郎中四年

十一月庚午除给事谒者五年正月乙□

迁东海阴平长十年二月辛巳迁东平任

城令十三年十╭╮二月丙辰拜楚郡太

守十七年八月╰╯庚申徵拜河南尹建

初八年六月丙申拜太仆元和三年五月

丙子拜司空四年六月己卯拜司徒

孝和皇帝加元服诏公为宾永元四年三

月癸丑薨闰月庚午葬

朱拓

——·原石局部放大版·——

此石原出土地不详，明万历间(1573～1619)被人移置河南偃师县辛村(城南三十里)村东牛王庙用作供案。因字在下面，无人知为碑刻。1929年初，庙改为辛村小学。次年夏，一小孩仰卧石案下乘凉，发现石上刻有字迹，村人任继斌遂以拓本行世。近时有翻刻本。有影印本行世。　　

内容主要记载袁安的生平，与《后汉书·袁安传》基本相同，但较简约无赞颂铭辞。碑上有圆形碑穿在第五、六行之间，正当碑中，为汉碑之所仅见。由于该碑发现较晚，字口锋颖如新，书法浑厚古茂，雄朴多姿，线条纤细婉转，体态遒劲流畅，飘逸圆融中尽显端庄方正，是汉代篆书的典型代表。现代书家费声骞评《袁安碑》：“此碑笔画瘦劲，纤而能厚，结体宽博，运笔圆匀，碑字清晰，可供学篆取法善本。”

汉代传世篆书碑刻为数甚少，著名的除《少室神道阙铭》、《开母庙石阙铭》和《祀三公山碑》之外，便是这两块碑了。《袁安碑》为近世所出篆书碑之最完整者，字字锋颖如新，界格完好可见。二碑篆书屑小篆，结体宽博，笔画较《泰山刻石》为细瘦，骨力劲拔而有弹性。运笔圆匀，所存之字笔画皆极清晰，为学篆者取法善本。 袁安碑是一件极为罕见的用篆书写就的汉代墓碑。

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《袁安碑》原石墨拓高清对照

中央美院教授、著名书法家刘彦湖先生让很多藏家痴迷的篆书，其根基就来源于袁安碑。此碑之精妙不单纯是书法，主要是由此碑能让人触及灵感、增进对书法的理解！

附刘彦湖临《袁安碑》教学视频

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刘彦湖

1960年生于黑龙江省。1978年考入吉林大学物理系，1983年获物理学学士学位；1981年拜罗继祖教授为师，学习书法及古典诗文，后又师从周昔非、王镛两位先生；1983年至1988年在吉林大学古籍研究所任资料员，并在此期间进修了中国古文字研究班的全部课程；1993年在中国书法社任特聘编辑；1995年在东北师范大学世界古典文明研究所攻读古埃及学博士学位；1998年获历史学博士学位；1998年任职于中央美术学院中国画系。为中央美术学院中国画学院教授、中国艺术研究院中国书法院研究员、中国艺术研究院中国篆刻院研究员、中国书协会员

刘彦湖教授篆书