萧何，沛丰邑人，是西汉初期重要政治家、丞相，汉初三杰之一。年轻时的萧何勤奋好学，思想机敏，对历代律令颇有研究。生性勤俭节约，从不奢侈浪费。

性格随和，很善于识人，结交了许多好朋友。其中秦泗水亭长刘邦，屠夫樊哙，狱掾曹参，车夫夏侯婴，还有吹鼓手周勃（名将周亚夫的父亲），由于他们年龄相近，性格相同，不久便成了莫逆之交。尤其是对刘邦，更是格外佩服。

萧何一家效劳刘邦，所得都是应该的

《史记》中的一篇名文《萧相国世家》。萧相国就是萧何，他和留侯张良一样，都是在汉代成立的时候围绕在刘邦身边的重要人物。没有张良和萧何，就不会有刘邦的天下。

司马迁反复在《史记》中凸显的史实是：楚汉相争中，项羽的特色在于个人如此杰出，但也正因为这样，在他的身边没有这么多辅佐的人，而刘邦最后能够打败项羽，靠的是一个团队。

汉五年，刘邦打败了并杀了项羽，平定了天下，现在就是要来按功劳进行封赏。每一个都认为自己有功劳，争夺了好久，就这么过了一年多的时间，还是没把功劳的大小确定下来。

在此，刘邦认为萧何的功劳最大，封他为酂侯，所赐食邑最多。这下群臣不服，说：“臣等身被坚执锐，多者百馀战，少者数十合，攻城掠地，大小各有差。今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也？”

刘邦问了群臣一个问题：“你们知道打猎吗？”

群臣们回答：“知道。”

刘邦又再问：“那你们知道猎狗吗？”

群臣们说：“知道。”

刘邦说：“一般打猎，追杀野兽兔子的都是狗，然而发现野兽的踪迹、指出野兽藏于何处的则是人。如今，诸位只能捕获野兽，功劳就如同猎狗。至于萧何，他发现了踪迹，还指出所在地，功劳如同猎人。况且，诸位只是自己一个人追随我，多的也只有两三人。如今，萧何整个宗族几十个人都追随我，功劳不可忘记啊！”

群臣这才没有说什么。

此时此刻的刘邦，论功行赏，且还列举出了真实存在的理由去说给群臣听，这是一个领袖该有的领导力。纵观历史，无论是哪个帝王，有些会凭着自己的喜好来赏罚，哪会有这么好的耐心去向自己的臣子们一个个解释？

正因为刘邦有这样的耐心，与领导力，才会让萧何和他背后的家族甘心为刘邦赴汤蹈火。

司马迁通过对刘邦身边的这些群臣的描写，让我们看到了刘邦的特性。其实没有哪一个人是圣贤者，完美无缺，刘邦亦是如此。他常常轻侮人，对人不礼貌，但他身边竟然可以聚拢这么多个性完全不一样，而且都非常有棱角的、不平庸的人，靠这些人的知识和能力把天下打下来。

那为什么这些人会愿意跟着他？这是一个谜一样的问题。

萧何萧相国和刘邦年轻时的好朋友，且“高祖为布衣时，何数以吏事护高祖”。

刘邦是一个流氓无赖，经常闯祸，如果没有这些朋友护持的话，不要说当皇帝，他连称霸一方都不可能，而萧何就是最早护持在刘邦身边的人。

这萧何在看人方面还是挺厉害的。有这么一件事，说这刘邦还在沛县时，要去咸阳办事。出发时，大伙依照规矩和礼貌，都会送路钱给他。按照身份，他的同僚基本上每个人给他三钱，可是萧何会特别给他五钱。从这可以看出来，一方面萧何跟刘邦有特殊的情感关系，另一方面他应该在刘邦身上看到了一些独特性，很可能在刘邦身上看到了领袖气质。随着刘邦的崛起，萧何也知道自己在刘邦的阵营里应该扮演的角色。

能为长远谋发展的萧何，不被刘邦重视都难

《萧相国世家》写道，大家眼里都是秦始皇累积下来的金帛财物，但萧何不一样。他特别收罗了过去秦主要的官署留下来的记录，还有秦的律令。

当时，在“焚书令”之后，民间无法流传的这些图书，没有人认为它们有价值，更没有人想要把它占为己有。

如果不是萧何，当时这些东西只可能有两种下场：一种是留在咸阳的宫里，很有可能就会被项羽一把火烧掉；另一种是被比刘邦更聪明或更有远见的人收走。

从这里可以看出萧何是多维护刘邦，在他心里，刘邦才是那个担得起天下的领袖。

从《史记》可以得知，等到项羽进了关中、屠烧咸阳、把刘邦封在巴蜀之后做了什么？

“汉王所以具知天下厄塞，户口多少，强弱之处，民所疾苦者，以何具得秦图书也。”

这个时候应该会有人想问项羽和刘邦那个人的实力最强？这时萧何当初收集的资料就可以派上用场了。

第一，天下厄塞。在当时天下的地理形势上，不管从经济还是军事的角度，哪些地方可以攻、可以守，用什么样的方式资助军队。

第二，户口多少。到底每一座城市、每一个区域，它的生产能力和人口是什么样的。第三，强弱之处。不管是统治上，还是军事条件上，哪里强，哪里弱。

第四，“民所疾苦者”。各个地方的人面临的主要问题是什么。

这些个问题的反映情况都在萧何这里，正是因为他得到了这些材料，才能够帮助刘邦，在楚汉相争过程中做出不可思议的贡献。

做事以领导为出发点，与领导一条心，这才是萧何成为刘邦主心骨的原因

司马迁说这是萧何做的刘邦做过的巨大贡献的第一件事情，那第二件事情就是向刘邦举荐了韩信。

由于萧何的举荐，汉王刘邦才以韩信为大将军，才能在楚汉相争中得到了优势。

韩信是淮阴人，身为一个平民，年轻时候的他非常穷，且在地方上是一个声名狼藉的人，连最小的公家职位都没有资格被推举。

《史记》的说法是“一市人皆笑”，所有的人都嘲笑韩信。

司马迁在《史记》对韩信进行一番描述，告诉我们，若是像刘邦、韩信这样的活在一个正常的社会里，可能一辈子会是一个小混混，在一个没有人知道的小角落里混日子罢了。

庆幸的是，他们活在一个动荡的时代。等到秦末大乱，陈胜、吴广揭竿而起，整个时代的状态改变了，像刘邦、韩信这种人，也有机会摆脱小混混的命运。

韩信在去投靠刘邦前先是投靠了项粱，只不过在项粱那得不到重视。项粱死后，韩信就跟着项羽。项羽一度以韩信作为郎中，但韩信给项羽提的好多建议都没有被采纳。

等到了刘邦被封为汉王，进到了蜀地后，才跑去投奔了刘邦。

起初韩信到刘邦那当了个治粟都尉，主要是管后勤的。这也就意味着他不管有多大本事，也只会被埋没了。韩信觉得在这里没意思，无法施展自己的本事，于是他打算离开这里。

萧何一听说韩信走了，来不及跟刘邦说，马上跑出去追，这就是后来在戏文里非常有名的“萧何月下追韩信”。

刘邦听到萧何跑了，心情是五味杂陈。过了一两天后，萧何回来了。司马迁描述刘邦的反应还挺有趣的——“且怒且喜”。

刘邦问萧何：“你怎么跑了？”

萧何说：“我不敢跑，我是去追跑掉的人。”

刘邦问：“你追谁？”

萧何说：“韩信。”

刘邦很是疑惑，那么多人跑了你没追，你反而去追一个叫韩信的人，他是什么角色啊？

萧何郑重地说：“你身边这些带兵的人都很容易得到，可韩信却是一个‘无双国士’。如果你未来就想在巴蜀安稳地做你的汉王，你就让他走。如果你要夺天下，那你就必然需要韩信。”

萧何这番话可真是说到了刘邦的心坎去了，说：“我是一定要到东方争夺天下的，怎么可能长期留在这里。”

萧何顺着刘邦的话说：“那你一定要善用韩信，他这人在意的是你是不是真的相信他，是否能重用他，这样，他才会留下来。”

萧何也借着这个机会点醒了刘邦，为什么你刚被打败几次，这些人都跑了因为这些人平时既得不到你的重用，也得不到你的尊重，而重用和尊重才是你真正留住人才的关键。

于是，萧何建议刘邦，要拜韩信的话，必须用特殊的方式。先发布消息，选一个良日，而且要斋戒，设一个坛场。其实就是要把该做的仪式都做足了，再来拜将。

萧何这么做也不是完全为了韩信，而是借这种方式来给在刘邦身边的所有人看，刘邦并不是总以不礼貌、不尊重的姿态对待所有人，当他遇到了够厉害、值得他尊敬的人的时候，可以彻底放低自己的姿态。

就这样，萧何把韩信留住了，而且刘邦还封韩信为大将军，这段故事在《萧相国世家》是这样写的：“何进言韩信，汉王以信为大将军。语在淮阴侯事中。”

故事说到这里，暂告一段落。刘邦为什么会这么重视萧何，完全就因为萧何的本事大，萧何所举荐的人，基本上在刘邦打天下时都派上了用场，且萧何所说的话，他所有的出发点都是以刘邦为首。

读《史记》最终是要明白一个道理：不贪图名利，只为办实事

我们读《史记》，其实就是在学习前人的智慧，从前人的事迹中吸取精华，正如在刘邦身上，他给我们展现了很多历史和人事上的教训。一个人如果要成就自己的功业，他需要的这种领袖才能是有不同层次的——要有像韩信这样的人，善于带兵；还要有一种有管理才能的人，像萧何这样懂得如何处理带兵的人。

当刘邦身边有这些人有这样的眼光看到才能，同时疏通才能、安排才能、组织才能时，他会被这种人说服，并且会依照他们的建议来行事。

这才是我们从历史转回到现实上，是很容易理解的。这就相当于一个公司里头，作为员工有老板的心，和老板站在同一战线的，基本上都会得到老板的欣赏，而萧何所做正和刘邦的心。

鄂君讲说：“今天我们不要说少了一个曹参，就算少了一百多个曹参，汉军仍然是汉军，可是如果少了一个萧何，那就不可能有汉军，不可能有楚汉相争的这个结局了。”

萧何是长时间的、全面的功劳，曹参虽然打了那么多场战役，但不能“以一旦之功而立万世之功”。

萧何还被赐予了一个很重要的特权，可以“带剑履上殿，入朝不趋”，这是最高级的优待。按照本朝的礼仪，上朝时为了表示见到皇帝的慌张和敬仰，臣子在殿上不能慢慢走，要快走，就是“趋”，像萧何这样的功臣，是可以慢慢地走向殿上，走向皇帝的。但萧何没有。

他刻意把鞋脱了，光着脚去见刘邦，司马迁用了两个简单的字“徒跣”，就是赤脚，这也体现出了萧何的为臣之道。

不居功自傲，不越君臣之礼。