供奉的18位名将，有12位都是中国人，越南武庙为何这样设置？
华夏文明历经五千年，不仅仅在国内形成了一条文化长河，就连周边的国家也深受中华文化的影响，唐朝时期日本节度使访华，带回了茶道，就连日本的一些文字都与汉字一样。
除了日本之外，越南也是深受我国文化影响的一个国家，中国有着祭祀用的武庙，越南也同样有着自己的武庙，越南武庙一共供奉了18位名将，其中12位是中国人，其中原因也是发人深省……
秦朝收服百越，两国历史渊源
越南武庙供奉的6位本土名将分别是阮文张、阮有进、阮有镒、陈国峻、尊室会、祀黎魁，这6人的名字在中国鲜有人知道。
但是提起另外12名武将，每一位都是曾在华夏历史上留下绚丽篇章的名人。
这12位武将分别是姜太公、管仲、孙武、诸葛亮、韩信、张良、李靖、岳飞、司马穰苴、李晟、徐达、郭子仪，其中除了司马穰苴与李晟之外，都是人们耳熟能详的军事家与谋略家。
其实司马穰苴与李晟在历史中也极其有名，司马穰苴为春秋战国时期人，他是齐国的大司马，曾经一人率领齐军击退了燕国和晋国的围攻，解救齐国于危难之中，因此被齐国国君赐姓司马。
李晟为唐朝人，此人有着万夫不当之勇，曾率领唐军征战吐蕃，为大唐开疆拓土立下了汗马功劳，所以这12位历史人物均是对一个朝代甚至一段华夏历史有着深远的影响。
但是越南武庙却供奉着12名中国武将，这看似滑稽的背后却有着一段历史渊源，如今的越南是一个与我国西南边境接壤的独立国，但是曾经越南也是华夏王朝的一块附属地。
公元前214年，此时的越南在我国史书上被称为百越，秦始皇统一六国后，将目光放在了西南边部的百越上。
弱小的百越很快便臣服在强大的秦国面前，成为秦朝的一块附属地，而所属的众多春秋战国时期的文化也传承到了当时的越南。
姜太公、管仲、孙武这三人便是在那时传入到越南，姜太公帮助周文王创立了周朝，管仲帮助齐桓公成就霸业、孙武创立孙子兵法奠定吴国霸主地位，这三位的功绩与故事被当时的百越人民津津乐道。
虽然后来赵佗将百越从秦朝版图分离出去，创立了南越国，但是赵佗在位期间，大力引入中原文化，所以中原文化对南越的影响不减反增。
汉朝收复南越，文化传入丁朝
南越国分离出去后，有一百多年都处在独立的地位中，直到汉武帝的出现，汉武帝派遣大军伐越，此时的南越早已不复赵佗时期的辉煌，因此南越中部与北部再次回归我国版图。
作为汉朝的子民，张良与韩信的故事自然也被百越人民们传颂，张良与韩信帮助汉高祖刘邦创立了汉朝，虽然百越是后面才归属西汉的，但终究已是汉朝人。
所以这两位开国功臣便也有了权利进入后来的越南武庙。
在此后的一千年期间，百越一直是中国的版图，在此期间，百越相继经历了华夏的三国、隋唐等朝代，于是诸葛亮智谋无双、李靖开拓疆土、李晟击退吐蕃、郭子仪平叛节度使叛乱的历史自然也被百越人所熟知。
此时在百越人心中，自己已经和这些人同属一个朝代，那么自然而然也将这些人的功绩当成自家的骄傲。
虽然这段历史时期出现过许许多多的历史名将，但是一千个人心中有一千个哈姆雷特，南越人民选中自己心中的名将便是这三位。
公元938年，华夏正值五代十国战乱时期，南越国君主见中原混战，便趁机脱离了华夏的版图，并且在公元968年创立了丁朝，丁朝皇帝派遣使臣访问中原的宋朝，希望宋高祖能够册封南越国为宋国的藩属国，但是并不承认自己属于宋朝的疆土。
宋高祖此时还忙着平息内忧，所以面对丁朝使者的要求，只好答应了，两国开始了正常的商贸流通，经过一百年的变迁，中国到了南宋时期，此时出现了一位杰出的抗金名将——岳飞。
岳飞起兵抗金收复失地，最终被奸臣害死的故事也从南宋传到了南越，虽然此时南越属于丁朝，但是丁朝子民深深被岳飞的精神与战绩所打动，因此岳飞也顺利进入到了越南的武庙之中。
效仿唐朝太公庙，遍寻名将入武庙
历史继续向前发展，徐达也进入了南越子民的视线，作为明朝开国第一功臣，徐达战功无数，戎马一生鲜有败绩，被朱元璋称为自己的“万里长城”，如此一位猛将自然也被越南武庙收入囊中。
中国来到了清朝时期，南越也经历了朝代变迁来到了阮朝时期，阮朝第一任君主为了获得承认，便派遣使臣向清朝皇帝嘉庆求取一个新的国号，嘉庆思索片刻便写下越南二字。
这便是越南国名的由来，虽然越南正式成立了，但是清朝自入关以后，几乎没有出现能够在历史上与岳飞等人争辉的名将，因此在越南即将脱离华夏藩属之际，没有名将再能够入越南武庙。
自清朝开始走下坡路后，西方列强将目光放在了东方这块肥肉上，越南成为了法国的目标，当时的清朝已是自顾不暇，哪里还顾得上越南。
所以清政府与法国签订了丧权辱国条约——《中法新约》，使得越南成为法国的殖民地，从此越南彻底脱离华夏。
所以中国的十二名武将成为越南武庙的主力军，这并不是偶然，而是历史的必然，越南武庙是阮朝明命帝命人修建的，越南效仿了唐朝时期修建的太公庙。
因为太公庙是以姜太公为主位、张良为副位，所以越南武庙也是这样排列的。
中国的武庙另外十人分别是白起、韩信、诸葛亮、李靖、李勣、司马穰苴、孙武、吴起、乐毅。
但是当时的越南经历的不仅仅只有唐朝以前的朝代，明命帝命令大臣遍寻华夏各朝开国武将、中兴名将，因此有了后来的越南武庙12位名将。
而明命帝只在武庙供奉了6名越南武将，这也与历史有关，历史是有长度的，华夏历史五千年，到了秦朝时期已经是兵强马壮，而越南发展缓慢，因此无法与中国历史上出现名将的数量相提并论，因此越南武庙才会如此设置。