三国时，中原分裂为魏、蜀、吴，争斗不断，局势动荡。本应外族易侵，然为何此时匈奴、鲜卑、南蛮等外族未对中原构成重大威胁？

外族之所以未趁乱入侵，并非因其友好，实则其入侵企图从未停歇。然而，均被中原政权的强大边防力量所遏制，未能深入中原腹地。

那么，边防力量由何构成？他们采取何种方式抵御外族侵扰呢？

【一、汉末三国，外族入侵，中原政权如何治之？】

汉末三国时，外族主要从两个方向入侵：一是北方游牧民族，含匈奴、鲜卑、乌桓等，常侵扰并、幽、冀等州，并曾攻占辽东郡及部分幽州地域。

南方存在南蛮部落，主要由氐、羌、夷、越等族群构成，他们频繁侵扰益、荆、扬等州，曾杀害守将，给蜀汉带来了南征的严峻挑战。

面对外族威胁，中原政权应对策略各异：或武力抵御，或招抚安抚，或联姻结盟，或分化瓦解，旨在维护边疆安全稳定，为内部统一发展赢得时空。

魏国主要应对北方游牧民族，采取强硬军事打击与积极招抚安置并行，派遣曹操、曹仁、曹真、夏侯渊、张辽、张郃等名将率军屡败外族，收复失地，确保边疆安定。

另一方面，魏国通过提供优厚待遇和宽松政策，吸引外族首领及部众归顺，并将他们安置于中原，使其成为忠臣，有效消除了外部威胁。

蜀汉针对南方南蛮部落，采取武力征服与文化教化并行之策，遣诸葛亮、马超等名将领军南征，屡平叛乱，拓展疆土，稳固边疆。

另一方面，通过礼仪教化及利益联结，改善了南蛮的生活，提升了其文化水平，令其逐渐归顺蜀汉统治，有效消除了内部隐患。

吴国应对东南山越部落，采武力镇压与文化融合之策，遣周瑜、陆逊等名将率军平叛，多次拓疆固边，成功稳定了吴国的东南疆域。

另一方面，通过文化融合与利益共享，转变了山越的生产模式，提高了其文明水平，促进了其融入吴国社会，进而显著增强了国家的整体实力。

【二、董卓、曹操、诸葛亮、孙权，各自如何收编外族？】

在中原边疆防御中，董卓、曹操、诸葛亮、孙权四人尤为关键，他们各施其策，成功收编外族，对中原政权的稳定与发展做出了重要贡献。

董卓为汉末军阀，在并州任刺史期间，多次与北游牧民族交战，结合武力打击与招抚。他击败匈奴，收复河套，并优待鲜卑首领轲比能，使其成为盟友，控制北方。此策后为曹操借鉴。

曹操乃魏国奠基人，统一北方时，多次与游牧民族交战，他武力打击与招抚并重，击败乌桓，收复辽东、幽州，并以优待政策招抚鲜卑首领拓跋猗盧，稳定北方局势。

曹操的做法被后续的曹真、司马懿、司马师及司马昭等人继承，并在此基础上进一步发展。

诸葛亮任蜀汉丞相时，南征北伐，对南蛮部落采用武征文抚。他七擒七纵孟获，平定南中，又以礼教和利益改善南蛮生活，提升文化，使其归顺，化解内患。

诸葛亮的这种做法被后来的姜维、蒋琬、费祎、诸葛瞻等人继承并不断发展完善。

孙权为吴国开国君主，统一东南时屡战山越部落，他武力镇压与文化融合并行，既领军讨越拓疆，又以文化和利益促山越文明提升，使其融入吴国，增强国力。

孙权此举被陆逊、诸葛恪、吕范、吕岱等人后续沿用并发扬光大。

【三、中华文化的魅力，如何促进多民族的融合？】

中华文化乃多元一体，融汇汉族与各少数民族文化精髓，由中华民族共创、共享、共守。

中华文化在发展中，各民族持续交流互鉴融合，构建了多彩和谐的文化大家庭。其魅力在于促进民族融合，加强团结，维护国家统一。

中华文化的一大特点是尊重多样性，并包容各种差异性。

中华文化尊重并保护各民族的文化特色与传承，同时鼓励各民族文化创新，从不强求文化的一致性。

中华文化视各民族文化为人类文明瑰宝，均应尊重保护，共促其发展。中华文化开放包容，吸纳外来文化精华，与之融合，不断丰富和发展自身。

二是中华文化着重于共同性，倡导相互间的交流。它强调团结一致，并推动不同群体间的沟通与互动。

中华文化尊重各民族文化差异，同时强调共同之处，促进交流。认为各民族文化均为中华文化构成，共享根源、理想、追求及价值情感。

中华文化借语言文字、历史故事、文学艺术、风俗、节日等形式，强化民族间文化沟通，加深理解，促进互鉴，进而增强各民族文化认同。

三是中华文化彰显和谐特质，促进多元共融，实现文化的和谐共存与相互融合。

中华文化在尊重差异、强调共识的同时，展现出和谐特质，实现了多元文化的交融共生。

中华文化秉持观念，认为各民族文化和谐共生，彼此依存并促进，共同致力于实现人类社会的和平与持续发展。

中华文化借助法律、政治、经济、文化等机制，保障并协调各民族文化权益，解决文化矛盾，推动文化发展，实现了各民族文化的和谐共融。

总之，中华文化的魅力在于促进民族融合，增强团结，维护统一，这既是其特色，也是其优势。

新时代，我们应持续传承弘扬中华文化，让其魅力闪耀世界，为推动人类文明进步与发展作出更大贡献。