北齐的文宣帝高洋，被称为被称为“英雄天子”

，为北齐一代英主，他在位的时候，并省州郡县，减少冗官，严禁贪污，注意肃清吏治。北齐还屡次击败柔然、突厥、契丹，出击萧梁，拓地至淮南。

高洋

可是随着时间长久，他执政后期以功业自矜，纵欲酗酒，残暴滥杀，大兴土木，赏费无度，最终饮酒过度而暴毙，终年三十四岁。

高欢

他的父亲高欢，本来是东魏有权有势的大臣，因为高祖高谧犯了法，移居怀朔镇（今内蒙古怀朔镇），成为汉化的鲜卑人。高欢逼走孝武帝，立元善见为帝，是为孝静帝，迁都邺城，史称东魏。而且高欢居住在晋阳（今太原西南），遥控朝政，专擅东魏朝政16年。

天龙山

就在这16年期间，高欢建造了自己的避暑行宫，就是位于山西太原市西南40公里天龙山，天龙山也可以称为方山。海拔1700米，风景非常秀美，气候凉爽，是一处避暑的好地方。

天龙山石窟远景

而高欢就是最早在他的避暑行宫天龙山开凿石窟的人，就是东峰的第2、3号窟；文宣帝高洋开凿的是3窟，即东峰的1号窟和西峰的第10、16号窟。高洋开凿的石窟，窟前增加了仿木结构的前廊，廊雕二柱，柱头承普柏枝，枋上有一斗三升斗拱，补间则施人字形叉手，是现存北齐的唯一建筑实例，有重大的科研价值。

石窟

从此之后，天龙山石窟就再也没有停止开凿过。一直到后来的隋朝的第8窟是一个中央有方形塔柱的制底窟，窟壁和塔柱四面各开龛设像，结构复杂却处理得十分贴切，双钩衣纹简洁平稳，有独到之处。

西峰的第9窟是晚唐罕见的精品。峰顶有高755厘米的弥勒坐像，姿态端庄的华丽形象中略具朴素、温暖的感觉，衣纹处理虚实结合、聚散合理，使在严的佛像增加了活泼的气氛。

崖壁间又附若干龛窟，宽猛相济，繁简结合，寓意十分深刻。为保护这组石窟，重建仿明楼阁三层，下承汉白玉台阶步步登高，间内置木梯直到弥勒佛顶部。沿用旧名，曰“漫山阁”。“高阁停云”是天龙山八景之一。

隋代杨广作为晋王的时候，也在这里继续开凿石窟，唐代李渊父子起家于晋阳，建造石窟达到高峰。

天龙山石窟位于东西两峰悬崖半腰，这些石窟中，有东魏、北齐、隋、唐各代开凿的石窑二十七窟。东峰八窟，西峰十三窟，山北三窟，寺西南三窟，窟之间山径相通。现存石窟造像1500余尊，浮雕、藻井、画像1144幅。绝大部分都是唐代开凿的。

在1949年的时候，天龙山的天龙寺失火，寺庙被焚毁。一九八一年，搬迁太原南郊南大寺于山上，现已修葺一新。为更好地保护这一珍贵的历史文化遗产，天龙山文物保管所（天龙山石窟研究所）与云冈石窟文物研究院合作，开展为期一年的病害调查及对策研究工作。

如今的天龙山石窟同圣寿寺在同一景区。山腰是石窟，山脚是圣寿寺。在圣寿寺处有天龙山庄于1993年7月修建而成。

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石窟艺术是佛教艺术，它反映了佛教思想及其发生、发展的过程。也反应了佛教在我国封建社会时期的发展形态和发展过程，和每一个开凿石窟的历史时期紧密联系。有助于我们研究佛教、佛教的艺术和中国佛教历史的演变。

天龙山石窟无疑是和大同云冈石窟媲美的一颗山西的明珠。

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