在《史记·李斯列传》中，记载了始皇帝巡游途中病故的情景。面临生命终结之际，他拟定了遗诏，意欲将皇位传给长子扶苏。然而，宦官赵高却以巧言诱导公子胡亥，密谋篡位称帝。这一阴谋的成功不仅需要胡亥的参与，更需要丞相李斯的支持。赵高巧舌如簧，向李斯进行了煽动。起初，李斯坚决拒绝了赵高的阴谋，但当赵高以相位和权力相威胁时，李斯陷入了犹豫之中。最终，他屈从于赵高的诱导，参与了篡改遗诏的阴谋，使得胡亥成为了二世皇帝，而扶苏和将军蒙恬则被赐死。

为何李斯，这位官场经验丰富、精明睿智的人物，竟然如此轻易地被赵高说服，一心扶植胡亥上位？难道仅仅因为李斯的名利之心太过沉重？当然，李斯的私欲的确是他倒戈赵高阵营的一个关键原因。然而，我们也不能忽视李斯的人生经历和对政治制度的理解。

李斯是中国历史上一个励志成才的典型。起初，他身份卑微，做一个楚郡小吏。但他看到“厕鼠”和“仓鼠”所处的环境差异，深感“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳”的不平之情。于是，他辞职，踏上了求学逐梦之路。李斯一心渴望成为人上人，创造一番事业，过上富贵的生活，成为那只养尊处优的“仓鼠”。

为了实现这个目标，李斯拜荀卿为师，深入研究“帝王术”，即如何治理国家。学成之后，他通过对各国情况的分析和比较，最终选择了有一统天下野心的秦国。李斯广博的学识、深谋远虑、对王霸之术的精通，使他成为秦国的得力谋士，权势日益攀升，最终成为了秦国权倾朝野的丞相。

然而，秦始皇推动的改革在当时遭到了一些官员的反对。有人主张将功臣封到偏远的地方，以维持国家的稳定。对此，秦始皇坚定地支持法家制度，拒绝分封。李斯对这一立场深表赞同，因为他认为只有通过统一才能实现国家的繁荣稳定。秦始皇对新制度的执着，是为了建立一个与众不同的新帝国，消除潜在的分封制度带来的隐患。

然而，这种变革遭到了不少反对声音。一些守旧的人认为旧时代的制度有必要保留，而这种思想观念与秦始皇的法家思想相悖。秦始皇实施的“焚书坑儒”政策也引起了争议，实质上是为了在文化领域实现大一统。然而，这一激进的行为遭到了质疑，因为人们对于新制度的接受需要时间，秦始皇或许在过于急功近利。

对于秦始皇而言，扶苏并没有成为他理想中的接班人。扶苏对法家制度持异议，更倾向于儒家思想。秦始皇对扶苏的失望，导致他将扶苏发配到边疆，不再是皇位的有力竞争者。相对而言，胡亥的法学专业背景让他成为秦始皇理想中的继承者。胡亥的陪同出巡，也许是秦始皇在刻意培养他，以确保法家思想的传承。

然而，胡亥上位后却表现得十分不成熟。他放纵享乐，排除异己，完全信任赵高，最终导致秦国灭亡。李斯原本梦寐以求的功成名就和富贵生活，在胡亥的混乱统治下化为乌有。赵高想要的权势也最终成为泡影。子婴的希望重振河山也在刘邦和项羽的夹击下破灭。大秦帝国的辉煌消失在历史的长河中，成为一个无法弥补的悲剧。

总的来说，李斯之所以参与篡位阴谋，除了个人私欲的驱使外，还受到了法家思想的影响。对于秦始皇而言，他所推崇的法家制度是他一生奋斗的目标，而胡亥似乎是唯一一个可以继承这一理念的人选。然而，历史的发展却让这一理想在胡亥手中破灭，最终导致了大秦的覆灭。