原标题：学者从文化角度分析《三国演义》

最新一集《中华文化讲关帝》日前于新城电台播出，节目主持陈祖光及嘉宾主持方纪骅，请来香港中文大学中国语言及文学系高级讲师、香港三国志演义研究会前主席黎必信博士，从文化角度分析《三国演义》。

当主持人问及《三国演义》和《三国志》的关系时，黎必信博士分享到，现在通俗的说法倾向于认为《三国志》是史实，而《三国演义》是一本虚构小说，他认为这个观点并没有错，但如果从文献学的角度看，则有更为详细的解释。如果看回《三国演义》的早期文本，我们会发现注文中标注的写作动机十分明确，作者认为《三国志》这本历史书太难明白了，但内容却又非常有价值，便开始思考如何将这本历史书写成人人都能看得懂，以及如何将里面的道理弘扬开来，于是就将《三国志》的内容通俗化为《三国志通俗演义》，让它能够得以流传。主持人陈祖光听后总结，坊间评论《三国演义》七分真三分假，但现在看来并不是假，只是用浅白的语言将历史书的意义演绎出来。

主持人陈祖光分享道，在弘扬关羽文化的时候，人们通常会有许多不同的称呼来尊称关羽。嘉宾黎必信博士表示在《三国演义》的文本中，也时常称呼关羽为“关公”。且在明朝早期版本中，关羽之死被描写成为升天，可见当时人们出于对关公的尊敬，对关公之死的描写也因此有所避讳。黎必信博士分析道，不少学者认为当时民间对关帝的信仰，离不开政治因素的影响。早期文本所处的年代，正面临朝代更迭，民众希望有一位英雄的面世，以解决困境，因此关羽的形象便起到了这种信仰作用。

在节目的最后，嘉宾黎必信博士指出，《三国演义》是古代的四大奇书之一，传播幅度大，无论是从历史还是文化角度看，都具有极高价值，是中华文化输出外国的重要的内容。

黎必信博士(左)从文化角度分析《三国演义》