《云别传》记录了此事：赵云取了桂阳，太守赵范想把寡居的兄嫂介绍给他，说：我这位兄嫂姓樊，有国色，将军可纳之。赵云却坚执不许，道：大家都是兄弟，你哥哥就是我哥哥，这怎么可以呢？赵云义从公孙瓒，大约是在公元191年。

取南四郡时，已经是208年的事了。若以20岁出仕来算，辞婚时的赵云已有40岁上下。再也不是那位英姿飒爽的白袍小将。俗话说：男大当婚。周礼：男人30而娶。为什么面对“国色”，早已过适婚年龄的赵云却执意不娶呢？

有人也劝“纳之”，子龙还是说：赵范这次是不得已而降。天下女子那么多，我是不娶的。后来赵范果然逃走，赵云也没有因为此事而受牵连。捎带着，魏晋时期，娶正妻也可以用“纳”字。例如：晋武帝立皇后杨氏，纳“悼后”。

康帝纳皇后褚氏。穆帝纳后，欲用九月也。大臣方面亦如此：益州别驾许延纳正妻杜氏。所谓的”娶妻“”纳妾“之分，纯属无稽之谈。原文里赵云给了3个理由，其一：兄嫂，有违人伦礼法。其二：赵范是“被迫投降”，其心难测。

其三：美女？天下女子多了去了，好的地盘却不多。归纳起来就是：守礼节、避嫌疑、重事业。一句话，大丈夫立世，何患无妻！那么，到底是”何患无妻“还是”男大当婚“呢？赵云领桂阳太守时，刘备还处在创业之中，面对的形势比较危急。

作为臣子，把自己的身家大事与主公的基业联系起来，和解放前二五八团规定一样，代表的是为臣者的忠心。这个时候，当然要以立业为重。否则，因个人婚配惹了麻烦，岂不是因小失大？而且果不出所料，赵范之后便真的逃官不做了。

赵云也没有因此而卷入官场风波。看似有3个原因，但最重要的在于”赵范的心未可测“矣。此时拒婚，实乃一表忠心，与想不想成家并无联系。再联系一下刘备定益州后，诸将所议的第一件事就是：平分成都城内的屋舍桑田。

唯赵云引用汉初名将霍去病的那句话，曰：匈奴未灭，何以家为。进言反对，体现的是古代士人“学得文武艺，货与帝王家”的忠君思想，在给刘备表决心呀。事实上，传统观点自相矛盾的多了去了。诸如：宁为百夫长与好男不当兵。

行行出状元之于唯有读书高，退一步海阔天空之于开弓没有回头箭等等。都有其道理，重要的，在乎于具体情况具体分析。比方对于曹操、刘备来说，这并非什么问题。先主纳寡嫂吴氏为后，武帝爱人妇早已闻名于世，也未曾见有过什么道德阴影。

再说了，赵云此时官职是偏将军，换做如今至少也算得上厅级待遇，怎么可能担心成家的问题呢？这就好比马爸爸说的：我不喜欢钱，是不是言过其实？老婆问：唉，你觉得谁谁跟我比怎么样？老公赶紧解释：哪有？我看很一般嘛，是一个道理。

其实无论在哪一个阶层，成家与立业或许会存在矛盾，但总的来说影响不大。按照中国传统文化所提倡的：大禹治水，三过家门而不入。历朝历代把他奉为圣经，不过是显示一种政治正确的态度。

“少壮不努力、老大徒伤悲”、”一分耕耘一分收获“才是是华夏儿女勤劳勇毅的经验总结。《礼记》：齐家治国平天下。自己去读读原文，那可是有先后关系的。没有齐家的准备，如何具备治国的稳定心理。

尤其是在仕途上，即使是当今社会，个人婚恋情况也会是上级考量用人的重要内容。一般来说，没有结婚的多半会被认定为：心态还没有沉淀下来。自汉以下，婚配年龄逐渐降低，从一开始的男30女20，一路下滑，稳定到清代的男15女13。

为了发展人口，扩充土地，富裕的唐代也会颁布如：富人赞助穷户结婚的政策。而且，成家与立业与所在阶层并无必然联系。《诸葛亮传》：初，亮未有子，求乔为嗣。说的是孔明一开始是没有小孩的，只能从哥哥那里收养了一个儿子。

这多半也有：前期帮着刘备抢地盘，好不容易安定几年。又不得不承下托孤之重，家庭生活实在是忙不过来的原因。一直到46岁，才难得老年得子，生下了诸葛瞻。只是以身许国，忙都忙不过来，哪里还顾得上家庭。

但即使如此，孔明在汉中整兵时，也曾给不到10岁的儿子写下了著名的《诫子书》。其中的一句印象深刻，说的是：每得来疏（信），书尚麤拙，是平日里没有练习还是自身能力有限呢？

在日理万机中，还在用信件督促子女要好好学习、天天向上。可怜天下父母心，即使是位及丞相，望子成龙之心也溢于言表。或许这也是诸葛瞻最终也不过一个被捧起来的花瓶，承受太多压力，而比不上曹氏与司马氏的原因吧。

自古成才者，哪一个不是“梅花香自苦寒来”？忽然想起现如今鼓吹什么给学生减负的，自己去看看漂亮国精英家庭的子女。是从几岁就开始接受残酷的“应试教育”？纽约街上的补习班真的不比中国少，好吧？

从2岁开始，就有制式的考核大纲。而国家好不容易建立起来的高考制度，也正是历代以来，寒门子弟唯一可以凭借实力改变命运的机会，分数，才是最公平的抉择。