纣王昏庸无道，自然而然大家都对他这个人没有什么好印象，即便是历史上对他的记载，也大都形容他是个不折不扣的暴君。

司马迁在《史记》当中，也如此形容纣王：

“大冣乐戏于沙丘，纣以酒为池，悬肉为林，使男女裸相逐其间，为长夜之饮。”

纣王的结局，也令人唏嘘，《史记》称牧野之战失败后，纣王绝命于鹿台，

“衣其宝玉衣，赴火而死。”

可是,曾经狂妄不羁、名震天下的纣王为何在一次战败后,就匆匆走向自刎的结局呢?

这一谜团，也许可以从殷墟遗址的考古发掘中寻找答案。

残暴自负，君主之过

其实最初，西伯侯姬昌刚有造反意图时，并非无人察觉，祖伊等大臣，都曾经发现端倪，向纣王进言，要关注姬昌一派，称其“并非甘心位列臣属之人”。

可惜，纣王并非虚心爱贤的明君。

一句“小小姬昌能奈我何？”，便注定了他的失败。

纣王以严刑峻法掌控权力,对敢于反抗的臣子,常常施以极刑，残忍虐待。他不仅杀人不眨眼，甚至会邀请妃子观摩，享受杀人的乐趣。

即便是进谏良言的忠臣，不合他心意，也会因啰嗦的原因，被大开杀戒。

一时之间，商朝上下，民生哀怨，对统治者失去信心，臣子不敢进谏良言，朝政日益荒废。

他冷血的手段让他落了个残暴的骂名，他独断专行的自负，放任了姬昌势力成长，

这都为商朝的覆灭埋下了隐患。

牧野之败

早在武乙年间,

商朝就已经陷入了和东夷长期消耗的内战中

。常年的征战，最终买单的还是平民老百姓，那个时候民众的负担日益加重,难以度日。

公元前1028年末，当纣王再一次将主力部队派去镇压东夷时，姬发抓住时机，带兵北上，直取朝歌。

心急如焚的纣王临阵组兵，调遣了大批奴隶和俘虏，与守卫军一同前往牧野阻击周朝军队。

然而对地理稍微熟知一些的朋友会了解，纣王选择的这个地方不太妙。在郦道元所著的《水经注》当中，就曾经介绍了牧野的地形，说此地“自朝歌至清水，土地平衍，据皋跨泽，悉牧野也”，不难看出，这里

土地平旷，一览无遗，易攻而难守

，利敌而不利己。

是什么给了纣王迎战的勇气，大概是人多吧？

在一些史书中记载，纣王发兵70万，也有说出兵百万的，从实际角度出发，兵力必然没有如此之多，但也能看出它一定是占优势的。

但我们不要忘了，首先这些兵多为奴隶和俘虏，受尽压迫，本就没有忠心可言。更不要说，此时的纣王民心散尽，天下发指，姬发反而是众望所归的希望与未来，故而，战场上一度出现了“

纣师皆倒兵以战

”的情况……

无力回天的绝望

牧野战败后，骄傲一生的纣王马上做出一个看似出人意料的决定，穿上宝衣，自焚于鹿台，为何如此决绝呢？

从殷墟遗址的考察中，我们也许可以找到答案。

原来西周之前，国家都保持着“

大都无城

”的习惯。这朝歌六十多座宫殿的外围，专家至今都没能在殷墟当中发现其中有外郭城墙的迹象。换句话说，当时商朝的都城朝歌，

未建城池，更没有城墙、护城河

，只有内部宫城，并不具备多少防御能力，一旦前线失守，周朝军队长驱直入，攻陷朝歌易如反掌。

此时，纣王的军队临阵倒戈，虽然按照律法，诸侯有义务发兵护君。可惜的是，早在纣王杀掉叔父比干，囚禁叔父箕子，还驱逐了哥哥微子启之时，他连亲人都不放过的残暴行径，已经让他成为了孤家寡人，他的诸侯，已经投奔姬发了。

最终这种众叛亲离，无力回天的绝望，将他引向了死亡。

最后再说一点点，商纣王一说是自焚而死，如《史记》。也有另一说是与武王

作战时生擒后斩首。比如《吕氏春秋·简选》：“武王虎贲三千人，简车三百乘，以要贾子事于牧野，而纣为禽”。

有朋友倾向于第2种说法，也欢迎在评论区讨论。

最后，关于商纣王的形象，其实尚有争议，历史上也有郭沫若等名士为他申辩，这事我们下次好好讨论[呲牙]