山西王阎锡山从战败离开一直到去世，足足10年间，他心里最思念的是山西老家，怀念曾经在山西的岁月，想念自己的山西父老乡亲。

弥留之际，阎锡山悲凉地说：“我不能回大陆去了，这是我深感遗憾的。

说到中国近代革命史，有一个人是绕不来的，那就是阎锡山！

阎锡山（1883年10月8日—1960年5月23日），字百川、伯川，号龙池，山西五台河边村（现属定襄县）人，民国时期重要政治、军事人物，晋系军阀首领。中华民国陆军一级上将。历任山西省都督、督军、省长、北方国民革命军总司令、国民党中央政治委员、军事委员会副委员长、太原绥靖公署主任、第二战区司令长官、山西省政府主席、行政院院长兼国防部长。

奉行"中庸哲学"的阎锡山，从辛亥革命开始统治山西达38年之久，是名副其实的“山西土皇帝”山西王。

然而随着解放战争的推进，全国解放已经是大势所趋时，阎锡山没有选择和平解放山西这条路，顽固抵抗，最后在1949年12月8日，阎锡山从成都逃到了台湾。

逃到台湾后，面对这个拜把子兄弟，蒋介石从来都没有真正的喜欢过阎锡山。之前，他还忌惮阎锡山是手握实权的“山西王，现如今，阎锡山已经无兵无权，只是徒有其名的老头子一个。但表面工作还得做一下，蒋介石授予了阎锡山资政和评议委员这两个空头衔。

阎锡山也和识趣，清楚自己目前的处境和政治地位，离开了山西，他什么都不是了！保命要紧！之后，他隐居于台北市菁山之麓不问世事，除了务农种地以外，还搞搞写作。

但是，随着年龄的增长，阎锡山越来越思念故土，思念家乡的一草一木。

老一辈人特别有故乡情结，一旦要离开生养自己的热土，就会生出乡愁来，平时看着没什么出奇的花草树木，一旦要离开了都成了留恋的对象，这就是故土情结。

阎锡山的故土情结也特别浓厚，虽然台湾地区和山西省的气候地理环境不同，但是在搬到了台北郊区阳明山边的菁山后，阎锡山亲自设计，并让人修建了一座类似山西窑洞风格的房屋，起初是茅屋，后改为砖石结构，阎锡山命名为“种能洞”

就像电视剧《亮剑》中的剧情一样，楚云飞在撤离大陆时，带走一捧大陆的泥土到台湾，可以缓解自己的思乡之情。

?种能洞的修建，虽然和他的山西老家的房子比起来，差距很大，但极大地缓解了阎锡山的思乡之情！

阎锡山在种能洞的门口贴了一幅对联，上联是“频年迁播异乡，最难忘三晋风云，六朝城郭”，下联是“今日欢欣佳节，且来看淡江春水，横海楼船。这副对联传到在北京生活的傅作义耳中后，傅作义说，阎锡山是太想家啦！

故土不能回，只能寄托于物！晚年的阎锡山彻底地失去了权力，虽然心有不甘，但不敢表现出来。深居简出，靠着以前从大陆带去的金条财产养老。最信任的人是从山西带过来老部下，最爱吃的食物是山西面食，最爱听的是晋剧和京剧。

阎锡山亲自带领老部下，养鸡养鸭，耕地种菜，开始了自足自给的农耕生活。阎锡山闭门隐居这么多年，看起来是看破了政治，远离喧嚣。其实这是一种政治智慧，就好比当年刘皇叔面对曹操猜忌，在地里种地，煮酒论英雄都没试出来刘备本心。

一生都在搞事情的阎锡山不可能完全对政治看得那么淡，在1959年，香港《真理》记者采访阎锡山，在说到“反攻大陆”之时，他大发狂论：“一旦如能配合国际局势，王师跨海北进，直捣黄龙，毫无问题。诸位别看阎锡山已经老态了，真个反攻号响，看吧，我还是要请求率领健儿再打几个胜仗给国人看看，我有信心。生从太原来，我这把老骨头仍将活着回太原去。”

我想他的内心还有对权势的欲望，直到死的那一刻还充满着不甘。然而他的这个想法，随着时间的冲淡，自己也看开了很多，觉得不太可能实现了！后来，阎锡山开始每天以写书为主，生活作息非常的规律，早上7点起床，晚上10点准时睡觉，平时没什么事就是写作，在最后的几年了，他这了二十几多本书，大多数都是自己的回忆录、生活体验、观点为主！

晚年的阎锡山对故乡的思念，只能深深地藏在心里，藏在自己的作品里，藏在自己的生活习惯里。内心深处有苦难言，毕竟台湾于他而言终归是异乡，心心念念还是他的山西老家。病重清醒时，阎锡山对身边的人说：他痛惜自己回不去大陆了，想落叶归根，埋葬回山西老家去！

然而他的这个遗愿，最终没能实现！

于1960年5月23日，阎锡山在台湾病逝后，归葬于台湾阳明山七星山之上，墓碑朝向山西老家，出殡事宜，一切从简安排，其棺材中的陪葬品，只有2样：一支钢笔，一把剪刀。

一代近代史上的风雨人物，山西王阎锡山，尘埃落定了！

千古功过，后人评！他跟随着蒋介石去台湾地区，选择是对还是错了？

没能够回到他最想念的山西老家，也没能够看到国家的统一，这也许就是他一生最大的遗憾吧！

在此，祝福祖国早日完成统一！中华民族永远繁荣昌盛！

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