16岁时，洪秀贤第一次尝试去考秀才，没有考上，家里的家底也不够他全职考科举，他只得在朋友的介绍下到私塾教书，成为了一名教书教，一边工作一边考试。几年后，他第二次尝试，结果梅开二度。但是这一次去广州，居然还有一次意外收获，某天在广州街上，他遇到了两个奇怪的人，一个是洋人，另一个责死他的翻译。

在鸦片战争之前的年代，在广州13行以外的中国人眼中，洋人属于是不知道哪里来的蛮意，毕竟我天朝上国无所不有，不需要洋人的玩意儿，乃至于闭关自首。我有在广州13行给洋人留了一个口子，也正是因为这个口子，鸦片大量流入中国，而中国的白银大量流出，最后导致中英鸦片战争的爆发。不过这个洋人，他是一个虔诚的传教士。在洪秀全的回忆中，这个洋人在通过翻译。给旁人算命，他对洪秀全说你将位居中位等伤感，治病须继之。

一个洋人传教士通过他的广州翻译再给人算命。魔幻现实了，属于史。然而，更加魔幻现实的是，这群魔幻的判词将在未来成为现实。第二天，洪秀全又见到了他们。这次他们给洪秀全一本基督教小册子，叫做劝史良言。

这本书并不是圣经的翻译，而是广州的华人传教士良发依据自己的理解，撰写了圣经知识读本。良发原来是一个印刷工人，在给洋人印刷书籍的过程中接受了福音。此后人生里，他都致力于传教。一般是捕快在后面追，他在前方发。当时还叫红火秀的洪秀全对于劝史良缘这本书没有多大的兴趣，仅仅是浏览了一下目录，他看到目录上出现了自己名字里的洪和火。天赋上古的名字叫做野火华。野火华降下洪水来惩罚世人。

一年之后，洪秀全又要又到广州参加院士，结果当他还是不行，这一次的失败让他倍感打击伤感。治病回家后，他卧床不及，意识模糊，开始做一些奇怪的梦。在梦里，他见到他真正的父亲，一个身穿黑袍，有的金色胡须的长者，他就是天赋也和华。天赋对洪秀全说，你是我的儿，完全就交给你了，我的儿，你去拯救凡人吧。

随后天赋让他和天兄耶稣一起与妖魔战斗，经过激烈的战斗，洪秀全击败了妖魔首领阎罗王，他是阎罗，狡诈异常，变成蛇魔逃走。最后天府基地洪秀全在人间继续斗争而无惧而放胆为之，凡有凡难，有朕作主，左来左顶，右来右顶，随便来，随便顶。而胡巨焉来自天赋的这番支持实在是太顶了，以至于洪秀全在现实生活中开始做出一些大胆的举动，他舌唱歌，常常在天上听他的曲子，蛇手舞足蹈，我娘在个妖魔绑他还把自己的名字改了，由红火秀改为洪秀全，因为火字犯了野火华的忌讳，而拳字由人王组成，表面他新的身份，人中之王。家里人都以为他疯了，请来驱魔师，结果驱魔师反倒给洪秀全办了出去。好在这一症状并没有持续多久，几个月后，不知是病好了还是想明白了，洪秀全继续读书和教书，一切似乎恢复了平静。但是这轮成绩，三国体验怎么可能频繁了世界？

1843年，洪秀全考秀才，又又又又失败了，绝望和不满转化为了愤怒，在返向了船上，他用优美的中国话问候了一下考官，甚至朝廷还发表激进言论，科举制只能考出奴，而不是人才。愤怒的他说了一句气话，等哪一天我自己来开科去，天下事吧。落魄考生做一下口腔运动并不会引起旁人的注意，谁会想到这件事情以后竟然会真的实现呢？落榜以后，洪秀全去表哥住的村子里当教书先生。

一天，表哥李静芳来找洪秀全，看到书架上放着的劝世良言，好奇地拿起来看，随后表哥就被这本书给迷住了，洪秀全见此表示面啊，狗好他一个妈，便也拿起了书读了起来。正所谓读书改变命运，洪秀全通过这本书打开了新世界的大门，那个上天堂的梦跟书里的内容都联系起来了，太好了，他逐渐开始理解一切劝是良言，一开始就说，上帝野火华造化天地万物，而万物之中有一个最为邪恶的，就是一个蛇魔，乃是罪恶之神，因牛妇人吞食恶果，最后导致夫妇被逐出乐园。

这当然就是圣经当中亚当夏娃的故事。不过洪秀全不会知道的是，所谓蛇魔和罪恶之神，其实是劝使良言作者良发他自己家的阐释。在之后的章节中，梁发讲述了一些圣经故事，比如上帝自。子耶稣和先知摩西的故事。央方还在书中批判卢道佛的偶像崇拜，他说，天天拜孔子，孔子却不会保佑你考取功名。洪就觉得深感认同，他觉得这些书显然是上天的旨意，授予自己以印证之前的经历。如果没病拿到这本书，他就不会信，如果只是生病没有书，那么那些梦就只是生病时的胡思乱想而已。

不过现在一切都解释得通了，这绝对不是因为巧合，而是因为我洪秀全就是天赋耶火华的二儿子落在人间的使命就是传播天赋福音。洪秀全很快就决定为自己进行洗礼，于是和表哥一起向上帝祷告，再把水泼洒在自己的头顶，完成他们所认为的洗礼。随后，洪秀全匠故乡的村民传播他的上帝信仰，其中有两个教书匠加入了进来，一个是洪秀全的堂弟红人干，他将在太平天国后期发挥重要作用，而另一位则更是重量级，洪秀全的远房表弟冯云山，他将成为洪秀全的得力干将，可见在中国造反史上。

教书匠有着举足轻重的地位，接下来的时间，他们在村子里传教发展了。许多人因为信仰上帝，就不能崇拜偶像，所以黄云干就去移走村子私塾里的孔子牌位，遭到家里人的愚钝拷打。黄秀泉这个时候请人铸造了两把斩妖剑，还吟了一手银剑师，反映他已经有武装斗争的思想了，我是上帝的儿子，岂能寓郁久居人下，武德充沛，文化也不能落下。胡秀全此时正在重新研读良发的书，他从中有一些新的体悟，例如每当书中出现全这个字时，他都理解为是秀全，像声闻权势一词中的权势，别人会认为指的是权释界，而洪秀全会十分富有创造性的解读为秀全的世界。而至于为什么中国人被称为华人，中国被称为华夏，这并不是一个巧合，那都是源于上帝野火华的华字。

诗经中就多次提到上帝的存在，说明中国早就信仰上帝了，因为洪秀全只信上帝，本来作为村子里最有学问的，他要带。头为元宵节写敬神的诗文，现在他不写了。村里的父老兵嘲讽他流露斯文，孔秀全怒气上头，拿学校的孔子牌位撒气，把牌位给砸了。这样一通操作下来，他当然不能继续教书了，还被村里人群嘲。遭到精神和物质上双重打击的他，恩知素挪死人挪活人也走了。1844年春天，洪秀全、冯云山以及冯云山的两个侄子一起离开了村子，踏上了每一位伟大先知都会经历的流亡传教之路。

而洪仁干又被家里人暴打了一顿，没法同行。他们先去了广州，随后到顺德折返活，又往北去，只在清远发展了几个教徒。由于路途太过艰苦，冯云山的两个侄子很快就退出了旅程，穷修团只剩下洪、冯二人。洪秀全提出一路向西，去广西贵县刺古村。投奔洪秀全的亲戚到了刺谷村，亲戚接待了洪秀全，二人于是又在当地发展信徒，而当地人则一直信仰着六巫神庙里头供奉的一对恋人男女，据说非常灵验。洪秀全对此嗤之以鼻，作诗加以斥责。

诗传出之后，当地人都很生气。他们看着洪秀全，你完了，神仙会显灵惩罚你的。然而洪秀全却安然无恙，反倒当地有白蚁把六屋庙里头的神像给咬坏了。这次斗法的结果一目了然，村里人这下都相信洪秀全是上天派来的。

传教一段时间之后，洪秀全与冯云山商议回广东。就在这时，亲戚的儿子王维正辞了官司，便请求洪秀全帮忙。面对恳求，洪秀全答应下来，小冯云山先回广东，他自己则写了一篇辩护状交给县令，县令一看有理有据，就把亲戚的儿子王维正给放了，王维正父子也因此都拜了上帝。这事做完以后，洪秀贤离开贵县回到老家花县，他去冯云山家里找冯云山，没想到冯云山家里反倒为冯秀全要人，原来冯云山并没有回来，洪秀全和冯云山失联了。冯秀全于是在老家呆着，同时一直在琢磨怎样才能够把上帝跟中国的思想习惯结合起来，实现上帝信仰的中国化，以提升自己传教的效果。这一时期，洪秀全开始用我。文字的形式写下自己的教义。

在基督教人是上帝之子，人人皆兄弟的信条之上，只要人人都有大量，互相宽容，就能建立一个理想的世界，所有人共享太平。他把儒家经典社会形态中的太平式和基督教的理想天国结合起来，创造了一个新词儿太平天国。

在这一时期，洪秀全已经将宗教和现实政治结合起来，成了许多面对普通民众的诗文，通过语言强化民众的认知，对齐了传统的伦理道德，倒逼影响民众心智，被派上地教教义实现了赋能，提升了传教的迹象。最重要的是，他已经认识到，如果要实现自己的理想，就必须改造社会现实。毕竟北京的爷不是爷，天上的爷才是真的爷。革命的理论基础已经形成，那么接下来就要学习的是组织建设，要怎样建设一个有着严格仪式和教条的信仰组织呢？在这个方面，外国传教士经验丰富，见得多了，还是得学习西方的那一套。那么在中国的土地上，哪里有洋人建立的教堂呢？答案就是广州城。在完成原道省士训、原道爵士训、摆正歌、改邪归正等著作之后，已经是1847年，鸦片战争早已结束，南京条约里的五个通商口岸，其中一个便是广州。

在1844年，法国强迫清政府签订了黄埔条约，规定法国人可以在工商口岸建造教堂。而美国因为与清政府签订了旺厦条约，拥有了片面最后一个待遇的他，自然也可以在通商口岸进行传教。美国经理会牧师罗孝全于1846年在广州建立的一座礼拜堂，洪秀全找到了罗孝全，每天学习圣经，待了四个月左右，同时他渐渐熟悉了各种。规章制度、宗教仪式，洪秀全的天赋品行都不错。罗孝全原本打算给洪秀全洗礼，但是罗孝全的中国助手劝洪秀全申请每月五年的津贴，一直缺钱的洪秀全就去了。

结果罗小全一看，没想到你这个浓眉大眼的洪秀全居然也叛变上帝了。他误以为洪秀全跟所有的中国人一样，来到教堂看起来信的是神，实际上贪图的是钱，便逐渐冷落了洪秀全。这个时候，洪秀全盘缠身，身无分文，在教会又受到冷落，又和最亲密的冯云山失去了联系，看起来人生陷入了最低谷。好在他和教友们关系还不错，大家借了他一点费。别人以为洪秀全会往北回老家，但他只是托朋友转告家里一生，他要再往西行寻找冯云山。于是在1847年的7月12日，他背上装着他全部家当的行囊，拿着剑鞘上刻着全字的斩妖宝剑，向着西边头也不回地大步走去。