1972年，美国总统尼克松来华访问。看着眼前着装朴素的毛主席，尼克松当时都懵了。

作为一个国家元首，穿着竟然如此朴素，这在西方国家是根本见不到的事情。

好在周恩来事先已经跟尼克松说过了这一点，所以尼克松马上就回过神来，亲切地问：“主席先生，您都有什么特长？”

毛主席笑着说：“没有什么特长，要说有，那就是为人民服务！”

尼克松接着问：“那您个人是靠什么成功的呢？”

毛主席沉思片刻后，缓缓地说：“三不谈。”

中国的翻译工作人员说完后，只见尼克松哈哈大笑，赞不绝口。那么，毛主席说的“三不谈”，到底是哪三个“不谈”呢？

“钱这个东西是很讨厌的！”

毛主席生平不爱钱也不拿钱，这是人们所广为熟知的。但是，你知道毛主席一个月有多少工资吗？有的人可能就会说，毛主席的月薪在新中国成立后一定是最高的。此言差矣。

其实，新中国从1955年7月开始实行薪金制后，毛主席拒绝接受最高级别的工资待遇。相反，他每个月只领取404.8元！

并且，在毛主席的强烈要求下，这个工资待遇此后一直都没有发生过变动。这是因为毛主席在战争年代所形成的那种艰苦奋斗的作风，早已内化为一种根深蒂固的文化心理。

这就是毛主席的第一个“不谈”：不谈私利。

而这也充分体现在他的治国理政当中。

新中国刚成立后在中南海怀仁堂的一次会议上，一位解放军将领表达了适当增加军人工资的心愿，说道：

“有钱人吃饭时都是五六个菜，而我们解放军吃饭时还是盐水配酸菜，应该给军队增加薪水。”在场的参会人员听了，都默默地点了点头，表示同意。

可是，毛主席却提出了不同的看法：“解放军吃的酸菜并不比有钱人吃的五六个菜要差，因为解放军正是靠这个酸菜得到了民心。

我同意可以改善一下军队的伙食，但我们还是要提倡艰苦奋斗，毕竟，艰苦奋斗才是军队的政治本色。”

毛主席话音刚落，会场上就响起一阵热烈的掌声。那位解放军将领也感到了很不好意思，就一边鼓掌，一边低下了头。

对于金钱，毛主席虽然严于律己，视之如粪土，但也曾坦白地说道：“钱这个东西是很讨厌的！可是我拿它也没有办法，我相信谁拿它也没有办法，总归还得有。”

毛主席不愿意谈金钱的话题，但并非不考虑工资改革中的收入分配问题，特别是对于社会底层劳动者的收入，毛主席时时刻刻都在想着这个问题。

1956年推行工资制度改革前，毛主席在开会的时候就指出，制定的工资标准不能把收入差距拉大，因为我们自始至终都在提倡艰苦奋斗。

坚决反对把物质利益看得高于一切，当然了，工资可以增加，但要“加在下面，加在工人身上，以便缩小上下两方面的收入差距”。

实际上，

毛主席在自己做到不谈私利的同时，也希望别人做到

。为此，他还曾经生了很大的气。

1956年工资改革完成后，国务院出台了降薪方案。对此，有个别同志心生不满，不仅发了牢骚，还写了匿名信进行告状，甚至有的老同志因为工资待遇有所降低还痛哭流涕。

毛主席得知这些情况后，非常反感，在党内开会时严厉地批评道：“工资固然应该增加，但过去那种艰苦奋斗的精神也应该保持……

工资级别评低了还痛哭流涕，据说还有几天不吃饭的，为了个人利益而绝食而流泪，这算什么？”

可以看到，毛主席不在意自己的工资待遇，也希望身边的干部同志们不要斤斤计较个人的私利。那么，对于金钱，他在乎的是什么呢？

其实，毛主席关心的是人民的收入，在乎的是老百姓到底能拿到多少钱。

正如毛主席所说的，时刻想到政策措施“必须合乎最广大人民群众的最大利益”。

在1953年9月的一次中央会议上，毛主席还专门强调，人民的利益包括眼前利益和长远利益，这两个利益都要维护。

他还经常告诫身边的人，一定要每日每时关心人民的利益，一定要符合当前人民的迫切要求。

既然毛主席如此关心人民的利益，那么，对于他的亲人，毛主席又是如何对待的呢？他会更加关心亲人是否享受到更多更大的利益吗？

“你们不要来北京！”

我们都知道，毛主席非常关心人民大众的利益。然而，对于自己的亲人，毛主席却丝毫不谈私情。

1949年10月，开国大典结束几天后，毛主席收到了一封由杨开智写来的信。杨开智何许人也？他正是毛主席恩师杨昌济的儿子，也就是杨开慧的哥哥。

杨开智在信中说自己想要到北京参加工作，希望毛主席给安排一下。实际上，毛主席给杨开智在北京谋一份差事，是再简单不过的事情了。然而，

毛主席却选择了坚持不徇私情

。

他亲自打电话给当时的湖南省委第一副书记王首道，义正辞严地说：“就不要让杨开智来北京了，由你根据他的实际能力在湖南分配适当工作，对于他的任何无理要求，一概不予应允！”

挂了电话后，毛主席觉得这还不够，于是就给杨开智写了一封回信：“你现在就安心留在湖南，等待省委分配合乎你能力的工作。

安排你做什么工作，你就做什么工作，不要有任何奢望，也不要来京，一切按规矩来办事，不能给政府添麻烦。”

这就是毛主席的第二个“不谈”：不谈私情。

当然，希望毛主席在北京安排工作的人，还有他湖南老家的几个表兄弟。毛主席对于在老家一起长大的几个表兄弟，心中很是挂念，时常派人给他们邮寄钱和衣服，还接他们到北京做客，坐在一起回忆童年的趣事。

有一次，他们在北京跟毛主席一起吃饭的时候，提到了想让毛主席帮他们在北京安排工作这个话题。

话音刚落，毛主席就把筷子放在了桌上，饭也不吃了，还不高兴地说：“

这样做，会让人民有话说的，我坚决不答应！

”

后来，毛主席还专门给亲戚朋友们“约法三章”：

你们不要来北京；不要来找我安排在北京的工作；不要以我的名义让地方政府给你们安排工作。

对于这个“约法三章”，毛主席还风趣幽默地自言自语：“虽然你们都反对，但人民一定很满意。”

可以看到，毛主席虽然经常把“人民”二字挂在嘴边，但是从不顾念亲人的私情，尤其是在战争年代。

当毛主席在青年时代成为共产主义者后，回到韶山老家的第一件事情就是，鼓励亲人投身革命事业。

在他的引领之下，兄弟姐妹们纷纷参加革命。毛泽民、毛泽覃、毛泽建等亲人先后在光荣的革命事业中壮烈牺牲。

面对枪炮子弹，他从来都是让亲人跟着自己冒着付出生命的危险，冲在最前面，绝不贪生怕死，也绝不后退一步。那么，这究竟是为什么呢？

其实，这是因为在他的心里面装着的还是只有人民。

这正如他当时跟自己的亲人所说的：“我们不能仅仅想着自己，考虑家庭，要抛弃小家为大家，舍得自己为人民。”

周恩来在自己所写的《学习毛泽东》这篇文章里就有提到过，毛主席“是从人民当中生长出来的，是跟中国人民血肉相连的”。

美国的记者白修德在他写的《中国抗战秘闻》书中也说：“就对他的人民认识程度而言，和我交谈的任何领导人都比不上他。”

毛主席对亲人如此，对身边的人更是如此。他绝不会因为工作的原因，就会给予特殊照顾或待遇，而是始终坚持不谈私情。

对于身边的工作人员，毛主席有时带着他们下乡调查时，经常强调要跟老百姓同吃、同住、同劳动，绝不能搞特殊化。

如果某个乡村的老百姓知道自己身边工作人员的姓名，却没见过长相的话，毛主席就会让工作人员临时起个假名，以免因为身份而影响调查工作。

此外，毛主席也对身边的秘书还立下了“约法三章”。1974年10月，毛主席到湖南视察工作时，对当时的随身机要秘书张玉凤就提了三点要求。

毛主席说的第一点要求就是，可以自由地看中央写给自己的文件，但绝对不能拿给别的工作人员看，包括自己的家人。

第二点要求就是，不要以为当了国家领导人的秘书，就能肆意妄为地指挥一切，要时刻摆正自己的位置。

最后一点要求就是，作为秘书，一定要多学习，多看报纸，了解世界上每天发生的事情，不然，工作就做不好。

从以上三点要求可以看出，毛主席公私分明，不会因为身边的工作人员每天跟自己近距离在一起，就讲一些私情，降低工作标准。相反，他对于身边的工作人员，也有着更为严格的要求。

毛主席对待亲人和身边的工作人员如此，那么，他又是如何要求自己的朋友呢？

“不要谈男女问题！”

毛主席历来重视作风建设，尤其是在男女问题上，坚持绝口不提的原则。他甚至还把不谈男女问题作为了一项交友的基本原则。

毛主席当年在湖南第一师范学校上学时，身边不乏男男女女的好朋友，但在他的心目中，只有读书报国这一件事情。

有一次，毛主席跟几个朋友在校园里讨论读书方面的问题，可能是因为大家谈论得都有点儿累了，就坐着不说话。有个人站起来开始讲男女问题，说是借此让大家放松放松。

结果，毛主席一听，当时立即就不高兴了，生气地说：“你不要再讲了，我没有你这样的朋友！”说罢，他头也不回地就离开了。

这正如毛主席在读书期间所说的，朋友之间应该谈论齐家治国平天下的大事，这也是青年时代应该讨论的事，怎么能够讲男女问题呢？

大好青春，决不能荒废在男女问题之上，而要放在读书上

。

因此，青年时代的毛主席只要听到身边的人开始讲起男女问题，就会马上拿一本书，在校园里找一个没人的安静角落，把心思都放在了学习上。

这就是毛主席的第三个“不谈”：不谈男女问题。

毛主席在青年时代尚且如此，率领部队投身革命事业后对也始终坚持不谈男女问题这一原则。

1927年9月29日，毛主席率领秋收起义部队来到永新县三湾乡，进行了“三湾改编”，制定了“三大纪律、八项注意”。其间，毛主席还对男女问题进行了严格的规定：

禁止部队中的夫妻二人住在一起；女护士全部住在红军医院；已婚的士兵一个月只能见一次妻子。

就连军长朱德，毛主席当时也一视同仁，要求朱老总也一定要严格遵守男女问题的规定，来给部队树立个好榜样。

刚开始大家对此也都颇有微词，但是没过多久，大家就明白了毛主席不让谈男女问题的用心良苦和真正目的。

在战火纷飞的年代，战争的风险性不可控，随时都可能会面临生命危险，尤其是在部队的行军打仗途中，稍不留心就会被战争这个魔鬼夺去性命。

如果夫妻二人不幸双双罹难，那么由谁来照顾孩子和老人呢？又由谁来照顾家庭生活呢？

军人的天职是服从，部队医生和护士的天职也是如此。女护士住在红军医院，可以及时治疗和救助受伤的红军战士，帮助红军战士早日康复后，继续为党的革命事业冲锋陷阵。

可以看到，毛主席当时的这些规定，完全是站在党的立场上，为了党的前途而着想。

路遥知马力，日久见人心。

当大家明白了毛主席的本意后，开始自觉遵守规定，包括当时党内的高层干部，也都在开会时举双手赞成，声称决不搞特殊化。

新中国成立后，虽然战争的烽火熄灭了，但是毛主席依旧闭口不谈男女问题。因为在他看来，一个人如果整天都把男女问题挂在嘴上，那么这个人很难有建设事业的心，更不用说为人民造福了。

他还曾多次在开会时告诫大家坚决

不要沉溺于男女享乐之中，否则就会迷失自我，忘记了自己的本职工作，也荒废了大好年华

。

结语：

毛主席能够一如既往地坚守三个“不谈”，在一定程度上得益于他小时候所接受的“六年孔夫子”传统文化教育。

正如他在1964年8月18日北戴河的一次会议上所说的：“我过去在私塾读过孔夫子的书，读了四书五经，读了六年。”

此外，还有一点原因就是毛主席的家风家训。在《韶山毛氏族谱》和《韶山毛氏家训家戒》中记载着培植心田、品行端正、奋志芸窗、修身养性的内容。正是这些精神文化，坚定了毛主席三个“不谈”的决心。

这也在告诉今天的我们：

不谈私利，不谈私情，不谈男女问题，才能让自己更好地生活、学习、工作，只有如此，才能更好地建设我们的国家。

参考资料：

胡页朵.毛泽东终身恪守“三不谈”[J].四川党史,2003,(第6期).

池志勇.由毛泽东“三不谈”说开来[J].政工学刊,213,(第12期).

俞荣新.毛泽东坚决不搞特殊化[J].政工学刊,2015,(第12期).

胡页朵.毛泽东的“三不谈”[J].福建党史月刊,2004,(第3期).