死刑是世界上最古老的刑罚之一，在人类还是奴隶社会时，奴隶主就享有着对奴隶的生杀大权，即使进入了封建社会，死刑依然还是一种十分常见的刑罚，但随着历史的发展、文明的变迁，死刑作为一种刑罚方式已经变得越来越完善，死刑的执行方式也变得更加人道了。

如今我国用得最多的一种死刑执行方式就是注射死刑了，因为“见效快”痛苦少的优点而被越来越广泛适用。但在一百多年前的晚清时期，死刑的执行方式主要还是“斩立决”之类的。

好在那时候相机已经传入中国了，因此也留下了许多刑场上的影像，让我们得以直击那个动荡不堪的年代。而在下面这张照片中，就是刑场中问斩的场面。

那时候的大部分百姓还没有剪掉辫子，出于人道考虑，为了能够尽量减少犯人的痛苦，需要有一个人专门把辫子提溜起来，毕竟成束的辫子柔韧性还是很好的。而周围则是站满了看客，仿佛这只是一场可以凑的热闹而已。

自1840年清朝被撬开了 大门之后，百姓们的生活是一天不如一天，以至于接连发生了各种起义，最著名的就是“太平天国”和“义和团”了。而清廷在镇压起义的过程中，就逮捕了好些“刁民”。

而在上面这张照片中，有好些个人带着厚重的枷锁，等待着成为“杀鸡儆猴”这个成语里面的“鸡”。而讽刺的是，周围的看客其实就是清廷眼睛里的“猴”，但他们却以看猴戏的眼神来看砍头，殊不知总有一天，他们也可能会变成上面的“鸡“。

在鲁迅的笔下，晚清时期的中国人大多都是麻木不仁的，所以他要弃医从文，以笔为刀，对着当时中国人的陈规陋习、麻木冷漠等等缺点进行大张挞伐，希望能够重塑中国人的灵魂，重建中华民族的脊梁。

而从上面这张照片中，我们完全可以体会到鲁迅所言放在那时究竟有多么正确。一个被禁锢在木架子上的瘦弱罪犯（到底是不是罪犯还有待考证）已经奄奄一息，但周围跟他长着一样脸庞的人却个个无视于其生死，脸庞上纷纷露出了困惑迷茫的神情。

我国古代是非常讲究宗法规制的，在家族内部其实也会存在死刑。尤其在晚清犯罪率大幅提升的时候，家族宗法就成为了一种民间宗族内部的“法律“，族长在家族大部分人的认同之下，是有权对家族内部的人员处以私刑的。

而受这种私刑最多的 ，就是在封建社会中地位始终比较底下的女性。一旦被发现甚至被怀疑“通奸”，族长就有权将这不贞不洁之女子处以“浸猪笼”的刑罚。而在上面这幅照片里，就是一名被绑缚了手脚即将进入“猪笼”之中的女子，她应当已经知晓了自己之后的命运，因此表情既平静也充满了绝望。

最后这张，则是一种骨瘦如柴的罪犯被押解到刑场，正在等待受刑时拍下的影像。从这些犯人佝偻的身形我们就可以想象晚清的生活到底有多么凄惨，即使是站在犯人背后的衙役也是个个削瘦单薄，可以想见当时整个清朝人们的身体素质当地多差了。

好在那段屈辱的历史早已经过去了，我们已经生活在了一个太平的年代。而这个和平的年代，是无数先烈用自己的鲜血为我们铺就而成，而这些老照片则会永远提醒着我们，谨记国耻，保持警惕，努力奋进！