说起唐赛儿可能大家比较陌生，但如果提到白莲教的“佛母”，大家一定会觉得如雷贯耳。实际上在历史上确实有唐赛儿这样一个人，她是明初白莲教大起义的女首领，今天我们就来盘点一下唐赛儿的白莲起义失败之后最终的结局：

一、白莲教起义的简要过程

明成祖朱棣通过靖难之役取得江山之后，意图将明朝的国都从南京迁往北京，于是便需要大量的征伐民力开凿运河、修筑宫殿，使得民间百姓不堪重负。

唐赛儿是山东人，当时山东地区水旱交替灾害不断，本来生活就已经很苦，却还不得不承担大量的徭役。当时唐赛儿的父亲便被抓去服徭役，而唐赛儿和丈夫林三一起到衙门里讨要粮食，而林三却不幸被官吏杀害，唐赛儿的父亲因此悲愤而死，母亲也重病不治而亡。

此时此刻，被逼上绝路的唐赛儿通过传播白莲教的方式聚集了大量信徒，她则自称“佛母”，并于永乐十八年在青州益都卸石棚寨发动起义。白莲起义军攻取了青州，并在城中开仓放粮赈济灾民，随后又先后击败官兵的两次围剿，并杀死多名明军将领。

但是在明朝军队绝对优势兵力的围剿之下，白莲教起义前后仅持续了一个月便告失败。那么唐赛儿究竟是怎样一个结局呢？

史书并无明确记载，但是民间却流传着多种说法！接下来我们一一列出来！

二、唐赛儿结局的几种说法

首先是失踪说。有说唐赛儿在起义失败之后，出家为尼，隐匿与尼姑庵中。而朱棣也猜到了唐赛儿可能借助尼姑的身份隐藏踪迹，于是便在全国大规模搜捕尼姑，并进行残忍的屠戮。但是几经波折之后，朱棣却始终没能发现唐赛儿的踪迹，最终只得作罢。

其次是两种投案说。这一说法的开头还是和前文一样，但是唐赛儿眼看着朱棣大肆捕杀民间尼姑，不忍见这些出家人受苦于是便自往官府投案。那么在投案之后，又有两种结局：

一是唐赛儿投案之后，遭到了非人的虐待。先是拔去她的衣衫，让她赤身裸体遭受“骑木驴”的刑罚，然后押赴刑场准备凌迟处死。不曾想行刑之时，刀斧砍在她的身体上却不能伤其分毫；差役只得再将她押回牢房，用铁索、木枷之类的刑具捆绑，去不曾想这些绑在唐赛儿身上的刑具竟然自动脱落，而唐赛儿也逃遁而去消失无踪。

二是唐赛儿在酷刑的折磨之后，最终被凌迟处死！

三、唐赛儿结局分析

综合上述三种说法，笔者这里认为都不可信：

首先怪力乱神之说很荒谬。唐赛儿行刑之时的各种神奇现象，足以证明这是一个精通法术的仙女或者妖女，既然她这么有本事怎么还会让自己的夫君、父母尽皆惨死？明军又如何打得过有这般妖术加持的白莲教叛军？所以，这一系列情节都是虚构的，不过是为了博人眼球而已。

其次遭受凌虐之说很诡异。处死一个白莲教首领闹出这么多“幺蛾子”，还要搞得如此的残忍，一刀杀了不久完了吗？最多来个凌迟，从而震慑其他乱民，现在连“骑木驴”的搞出来了……实际上这是一些有心人在蓄意抹黑，要么便是抹黑朱棣的明朝廷，讽刺其统治的残暴；要么就是在丑化唐赛儿，一个女人被赤身裸体绑缚着“骑木驴”，还游街，这样的人还能有什么号召力？

那么唐赛儿究竟如何了呢？身为起义军首领，若是真的被官兵抓住，当在史书中有明确记载，所以被俘落于官府之手当不可能。若是没有被俘又会怎么样呢？要知道，古代一个女人很难孤身一人生存，更何况还有官兵的追捕，若是隐姓埋名倒是真有可能遁入空门，或者找个普通人嫁了，但是这种可能性极小。

那么最有可能的便是唐赛儿已经在战乱之中身亡，只是因为尸体难以辨认而没有被找到，是以最终被埋没于黄土之中，却留下了无数谜团供后人猜想……

图/来源于网络