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众所周知，科举形成于隋唐时期，宋朝时逐步发展完善。相比于之前的察举制和九品中正制来说，科举制度意味着更多机会，毕竟这对参考者的要求很低，只要不是贱籍就可以，无疑给很多平民百姓带来希望。理论上来说，只要好好读书，就可以考取功名，然后就能当官，所属阶层就改变了，从而也就能光耀门楣了。

需要指出的是，虽然选拔人才的方式比以前好，但这并不意味着科举之路非常容易。从西汉武帝时起开始尊崇儒术，儒家文化就是学子们的正统学说，科举考试考的也是儒家义理，常言道“六经勤向窗下读”，只有熟读这些才有考中的希望。随着科举制度的不断发展，最终演变出“乡试、会试、殿试”三级，经过层层选拔，获得皇帝钦点的才是头名状元。这可比现代各省高考状元还难上千倍，这是真正的全国第一，而且还是笔试加面试。科举制实行一千多年，也只诞生了504个状元，比如状元第一人孙伏伽、三元及第的奇才商辂，都算是名气比较大的。事实上，有一位状元经历颇为传奇，但大家可能不太熟悉，他就是晚清状元骆成骧。

骆成骧，字公骕，四川资中人。骆家虽然条件普通，但由于他自幼聪慧过人，所以继父才愿意花钱请人单独教他念书。光绪十九年（公元1893年），骆成骧参加四川省乡试，以全省第三的成绩得中经魁，两年后他又通过会试，考中进士，接下来就是参加评定次序的殿试了。有意思的是，这次的殿试与以往不同，那时清朝早已被欧洲列强打得一败涂地，就连日本都能击败北洋水师。痛定思痛之下，朝廷意识到“之乎者也”无法御敌，大清真正需要的是救国良策，因此这场殿试考的就是时政策论。

这对很多书呆子来说简直就是要命，但骆成骧却不是闭目塞听之人，他自有自己的一番见解，殿试之时慨然提笔，洋洋洒洒地解时局说对策，快结尾时他悄悄抬头看了看宝座上的光绪帝，一代帝王却是满面郁结。看到这位没有实权的皇帝，再想想风雨飘摇的国家，骆成骧满怀悲愤地在试卷结尾处写下“主忧臣辱，主辱臣死”八个大字。另一方面，这是光绪皇帝第一次真正主持殿试阅卷，当他看到骆成骧试卷结尾那满怀情感的八个字的时候，非常感动，难得一个外人能心疼自己为君不易，于是御笔一点，骆成骧就成了清朝历史上唯一一位四川籍状元。

骆成骧高中状元后，例授翰林院编修，随后出任贵州和广西乡试主考官、山西提学使、京师大学堂（北大前身）首席提调，还创办了四川高等学校（川大前身），基本都与教育有关。在之后的“戊戌变法”中，骆成骧也提出不少利国良策，但那场变法毕竟只是烟花一场，最后六君子身首异处，其他人也是流的流，降的降。骆成骧在一腔热血付诸东流后，终于明白了清朝气数已尽，索性辞官归隐田园，当了个教书先生。在他看来，自己既不能救国，那不如就育人好了。清帝退位，北洋政府听说他的才华，想邀请他出来做官，并许四川省议会议长的要职。骆成骧一方面感念当初光绪皇帝的伯乐之恩，一方面还是想教书育人，任职一段时间后还是选择了辞职。

民国十五年（公元1926年）夏，骆老先生病逝家中，享年六十一岁。骆成骧多年为官，家中却一贫如洗，素来有“布衣状元”的美名。得知此噩耗后，当地百姓家家挂白凭吊，上万人送他的棺椁出城，场面甚为壮观。虽说死后殊荣，但是骆成骧的一生，眼见君王死国家衰，状元之才郁抱于怀，实在是哀之甚深。

参考文献：

《大清状元》《中国历代状元传略》