历史上“建安七子”生活在东汉末年，在我国文学史上具有非常重要的地位；是建安乱世之中的璀璨之星，尽显魏晋风流； “七子”早年虽颠沛流离，但是后来都依附于曹操，获得安定，遂想干一番大事；可是人算不如天算，“七子”最后却落得同一悲惨下场；当时发生了什么事？情况又如何呢？下面我们来看看！

历史上“建安七子”与曹操父子一起，构成建安时期文学家的主力军；这七个人是孔融、徐干、陈琳、阮瑀、王粲、应玚、刘桢；他们对于诗、赋，以及散文的发展，都作出突出过贡献。

这七个人都是非一般的人才；就说大家熟知的孔融，他是孔子的二十世孙，少有异才；很小的时候就知书达理，懂得让梨；再如王粲，此人才华横溢，当时的著名学者蔡邕第一次见他，就判定其为天下奇才，并同他成为忘年之交；还有阮瑀，曹操最欣赏的一个人物，曾为了他放火烧山。建安七子中，除这三个人是之前去世以外，另外四个人，竟同时死于建安二十二年的一场变故。

建安二十二年，曹操派大军征伐吴国，此行率军远征的是大将夏侯惇、司马朗、臧霸等；怎料当部队开拔到居巢时，却出现了意想不到的状况：一时间众多官兵生病倒下，人们马上意识到，这是染上了疫病；于是部队被迫就地驻扎下来；时任兖州刺史的司马朗爱兵如子，他亲自到伤员中巡视，并为他们端药送水，不料自己也感染上了疫疾，不曾想这疫病竟如此凶猛，司马朗很快病入膏肓；

知道自己命不久矣，感叹出师未捷身先死，司马朗万分无奈；他对手下将士说：“刺史我身蒙国家厚恩，督军万里，却没有取得点滴微功；现在我遭此疫疠……辜负了国家的厚恩……当我身没之后，只要布衣幅巾盖于我身，穿一身单衣单裤……切记不要违背我的意愿……”听了他凄惨的话，众官兵不禁潸然泪下，其情景十分悲壮可叹；此后这场空前严重的瘟疫，迅速在北方蔓延开来。

东汉末年，社会动荡不安，天下乱离；兵戈扰攘，连年混战；百姓弃业，颠沛流离；这段时间各地连续爆发瘟疫；一次又一次的瘟疫流传，使得劳苦大众的生活悲惨不堪；曹操一生受疫病之累，他回忆说：“近年来，我的部队屡次出征，常常遭遇疫气，不少官兵病死异乡，再也无法回到自己的家；因此家家户户都有怨旷之情，百姓生活流离失所；”然而这仅是针对建安前期疫情所说的话；让曹操料不到的是，建安二十二年发生的这场全国性大疫病，给人民生活带来的痛苦比以前的不知大多少倍。

《后汉书·献帝本纪》、《太平御览》中曹植的《说疫气》均对这次大疫有详细的记载：“建安二十二年，疠气流行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀……有的人家阖门殪尽，有的一个宗族全部丧命……”当时许多地方连棺材都卖空了，悲泣声弥漫四周，处处都呈现出这样的一副景象：“出门无所见，白骨蔽平原”，“白骨露于野，千里无鸡鸣”！

近代医史专家们的研究了这场瘟疫，从患者症状，加上其发病速度之快、传染性极强，所以推断是肺鼠疫。

这场瘟疫不单单在地方上流行，还给曹魏的政治中心许昌，也造成了极大的危害；著名的“建安七子”中，徐干、应玚、刘桢、陈琳四人是在这次疫病中去世的；当时还是太子的魏文帝曹丕，在第二年给吴质的书信中，谈到这几个人时说：“亲故多罗其灾，徐、陈、应、刘一时俱逝；”对亲戚们和徐干等人的不幸去世，表示十分伤心。瘟疫就像是万千头猛兽，凶猛地朝人类扑过来；在没有力量反抗的时候，眼睁睁看着亲人离去，痛苦是撕心裂肺的；而“建安七子”这样的人才因疫病去世，也是非常非常令人惋惜的。