“重读史记”第一季 第三十五期

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在前面几讲，我给你介绍了“汉初三杰”中的萧何、张良，今天，我给你说说韩信。在《高祖本纪》中，刘邦亲口承认韩信的能力，称赞他“战必胜，攻必取”，而且认为韩信在领兵作战方面的功劳最大。

然而，等到刘邦建立汉朝后，这个战功彪炳的韩信，下场却很惨。他先是遭诬陷谋反，从楚王变成了淮阴侯，接着又第二次被判定谋反，全家被杀。因此，后世很多人将韩信的死，归结在“功高震主”这四个字上，认为他权势过大，想要的地位太高，最后导致刘邦不得不出手杀他。

不过，西汉143位封侯的开国功臣中，很多人都立下了显赫的功绩，封侯拜相的不在少数，但为什么只有韩信一个人遭到杀害？韩信的悲剧究竟是怎么造成的？

想要弄清这个问题，我们还是要回到《淮阴侯列传》，来看韩信的人格特点。

用兵如神

《史记》中记载了很多名将，其中最耀眼的一颗将星，当属淮阴侯韩信。在《淮阴侯列传》中，司马迁更是不惜笔墨，浓墨重彩地描述了韩信在战场上的功绩。

在韩信的帮助下，刘邦在短短几年之内，一路从巴蜀之地反攻关中，连克魏、代、赵、齐四国，又慑服了燕国，占领了长城以南，取得了北部战场的全面胜利，并最终亲自指挥了歼灭项羽主力部队的垓下之战。也因此，韩信成了西汉战功第一的开国功臣。

不过，《史记》中韩信的成就过于出众，在后世的读书人中引起了不小的争议。

第一种是认可，代表人是明代学者茅坤。他根据司马迁的记载，称韩信是“兵家之仙”，这个评价不可谓不高。但是，韩信的才华究竟是一种怎样的才华呢？茅坤就未免语焉不详了。事实上，这可以说是后世推崇韩信的人普遍存在的问题，那就是都认为韩信很厉害，但很少有人能说清楚，韩信为什么厉害。

第二种自然就是不认可。

这一派的代表人物是曾国藩。在曾国藩看来，司马迁因为对韩信寄托了过多的个人感情，所以夸大了韩信的才华。甚至认为，司马迁记录的韩信事迹，有很多浮夸、编造的内容。

比如，根据司马迁的记载，韩信在潍水之战中，是先截断河流，诱敌深入，再决堤放水，将敌军的先头部队和主力部队分割开，进而发起反击，赢得了会战的胜利。对此，曾国藩认为，即便是在他的时代，在战场上进行这样一个复杂的水道工程，也是很复杂、很困难的。韩信在两千年前不太可能做到。因此，曾国藩认为，司马迁在这里必然是采信了很多不靠谱的传说。

但是我们要知道，韩信的事迹，距离司马迁的时代非常近。而且韩信取得重要胜利的主战场，一处就在司马迁故乡附近，另有几处是司马迁亲自去现场调查过的。而且司马迁又广泛查阅了大量史料记录，还对当年很多当事人的后代进行了采访，走访了主要战场遗址。这些你在《淮阴侯列传》最后“太史公曰”的部分，都能看到蛛丝马迹。

所以，在我看来，司马迁的记录即便不完全是历史事实，也不会偏差太远。而曾国藩的这种质疑，其实恰恰抓住了韩信用兵如神的关键，那就是韩信取胜的关键，并非单纯的战术，而是善于运用工程技术，出奇制胜。

就拿曾国藩质疑的潍水之战来说吧。

当时，韩信面对的是项羽麾下的第一战将龙且。韩信的战法是，利用某种水利工程技术，先截断河流，制造一个干涸的河床地带，然后诱敌深入，再突然放水，从而把敌军一切为二，逐个击破，以此取得最终的胜利。

通过对工程的巧妙运用，再加上灵活机动的战术，共同造就了韩信“战必胜，攻必取”的传奇。在这个过程中，他利用工程技术，连续突破巨大的地理障碍。他先是跨越秦岭，夺取了关中，后来又两次跨越黄河，一次翻越太行山，最后又深入山东丘陵。

而刘邦在楚汉争霸中坐拥的地盘，有2/3都是韩信替他打下来的。最后，也是刘邦和韩信，一个在正面战场拖住项羽，另一个在侧翼战场一路迂回深入，刘邦集团才能最终取得楚汉争霸的成功。

不知进退

说到这儿，喜欢看历史的读者一定就会想到那句老话，功高震主。

没错，一个人如果军事能力超强，难免让同僚们嫉妒眼红，又手握重兵，功勋如此之高，更是容易引起君主的疑心。所以这个时候，怎么自处就成了一个难题。处理得好，比如萧何、张良，也能得以善终。但偏偏，这个战场上神一样存在的人物，却在政治上不知进退，干了很多自相矛盾，甚至自掘坟墓的事情。

而韩信犯下的最大的一个错误，就是幻想能在刘邦手下称王。

当韩信当上大将军之后，第一次和刘邦面对面讨论问题，他就大肆抨击项羽，认为项羽舍不得封别人当诸侯，是项羽的弱点。在我看来，韩信其实就是在暗示刘邦，你以后，一定要爽快地分封。

但是，刘邦的政治目标是当皇帝，效仿秦始皇，重新建立一个官僚制帝国。而这个帝国体系里，封侯拜相没有问题，唯独不可能允许分封诸侯的存在。相反，项羽搞改良版分封制，虽然分封得很谨慎，但是真愿意让别人当王。所以，韩信真要想裂土封王，其实更应该和项羽合作。但是，韩信在项羽手下不得重用，对项羽心存怨气，后来改为投奔刘邦。

因此，韩信和刘邦，一开始就产生了一个结构性矛盾。如果韩信坚持称王，他就要选择恰当时机，背叛刘邦。如果他坚持要忠于刘邦，就必须放弃他当王的想法。否则，客观形势将逼迫刘邦，不得不收拾他。

可惜，韩信或者是没有看清这个现实的残酷，或者就是自欺欺人，始终回避这个现实，还总是在非常不恰当的时机表达自己的想法。

刘邦与项羽在荥阳僵持不下的时候，韩信灭了齐国。他不来救援刘邦，反倒一封书信送给刘邦，让刘邦封他当代理齐王。后来，刘邦追击项羽到固陵，与韩信约定共同进攻项羽。而韩信又按兵不动，逼刘邦发誓永远让他当王···在我看来，韩信这就是自己在自己的棺材上钉钉子。

当时，名士蒯通当面向韩信点明了他功高震主的危局，说他“在人臣之位而有震主之威”，建议韩信尽早决断。韩信却自恃功高，仍旧不以为然。

结果，等到刘邦彻底打败项羽之后，果然就开始收拾韩信。

刘邦先安排一个人匿名举报，谎称韩信要谋反。接着用陈平的策略，假装去巡视地方，路过韩信辖区的边缘地带。当韩信来到自己辖区的边境迎接刘邦的时候，刘邦突然将韩信抓了起来，剥夺了韩信的楚王地位。楚王韩信，最后还是失去了他的封国，成为了“淮阴侯”。

不过，“淮阴侯”这个级别虽然不能和“楚王”比，但和张良、萧何这些功臣比，也不算太差。而且封侯之后，刘邦还给韩信安排了一个不错的工作，那就是让韩信和张良一起去整理各家兵法，继续发挥韩信的特长。

如果韩信能够坦然接受不能封王的命运，开始人生的下半场，韩信完全可以书写新的传奇。可惜，韩信的性格缺陷再次暴露。

就像他对曾经得不到项羽的重用，始终耿耿于怀一样，他又开始对刘邦不让他当王耿耿于怀，而且不知收敛。

《史记》里说韩信，“常称病不朝从”，又说他，“日夜怨望，居常鞅鞅，羞与绛、灌等列”。意思是，白天黑夜都心怀怨气，常常一个人在家，闷闷不乐，耻于和周勃、灌婴这些将领处在一个级别，通过这种行为向刘邦表达抗议。而这种不加掩饰的负面情绪，让韩信的朋友圈越来越小，在朝野中逐渐被孤立。

在韩信的人生后期，他唯一一个比较亲密的朋友，是一位叫陈豨的将军。而不幸的是，这个陈豨是个很有野心的将军，最终选择了举兵谋反。这就让韩信的地位非常尴尬。而正是陈豨的造反，让刘邦率军外出平叛。留在长安的是刘邦的妻子吕雉。吕雉此时正想杀鸡儆猴，树立自己的权威。于是吕后就以韩信和陈豨合谋造反的罪名，诛杀韩信全家。

韩信究竟有没有参加陈豨的谋反，到今天仍然是一个争议不休的话题。但可以确定的是，当后来有人举报，说韩信和陈豨合谋造反时，没有一个人站出来替韩信辩解。临死前，韩信最后悔的也正是当初没有采纳蒯通的计策，抓住机会起兵造反，自立门户。

好，讲到这里，司马迁笔下韩信的人格形象，我就给你说得差不多了。虽然韩信在战场上足智多谋，但在政治问题上却既没有远见，又意气用事，该收敛的时候不知收敛，该积极的时候消极抵抗。而这正是这位功高震主的军事天才，最终被扣上反贼的帽子，全家被杀的根本原因。

对韩信的这个悲剧，司马迁在文末写了这么一番话：“假如让韩信学习君臣之道，谦虚礼让，不夸耀功劳，不自恃才能，情况或许大不相同。他对汉家的功勋，可与周公、召公、姜太公等人相比，也就可以荫及子孙了。”

这段感叹，很多人认为是司马迁正话反说，但我觉得不必想的太复杂。这段话就是替韩信的一生感叹，在君主制时代，功高震主之能臣若不能正视危机，保持谦恭谨慎，往往难逃一死。而司马迁笔下，韩信一生的际遇，无疑给后世所有的功臣们，留下了一个巨大的反思空间。

总结

下面我来总结一下今天的内容。

今天这一讲，我给你讲了司马迁笔下韩信的人格特点。他用兵如神，又幸运地遇到了刘邦这个善于用人的君主，成就了自己的辉煌事业。但韩信的不幸则在于，他不知进退，在政治上过于幼稚，始终找不到和君主之间的平衡点。晚年更是交友不慎，卷入谋反事件之中，不得善终。

最后，再给你留一道思考题：在历史上，你还知道哪些功高震主的统帅？请你在评论区跟大家一起分享。

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