宁古塔，这个名字，在清朝流放者的心中是一个令人战栗，令人绝望的句号，生命的句号。

因为，这个地方不尽人烟，没有房子，没有文化，对人来说是一种可怕的精神兼加肉体的摧残。更可怕的是，在被流放宁古塔的路上，就危险重重，能活下来的也就三分之一。曾经一个一百七十多人的队伍，真正到达这里的，也就…五十人。

于是，宁古塔这个名字成了清朝官员们心头中最夺命的符咒。

清朝的流放很平常，有学者统计了一下，单单是流放到东北的人，总数就在一百五十万以上。宁古塔，也就成了犯人流放单上的常客。流放到宁古塔的人渐渐多啦，人们便不只甘心于干活了，一些知识分子，便用他们手中简陋的笔写出了并不简陋的文章。

流放，对百姓来说，尤其是那些没有多少文化的百姓来说，就是灾难，巨大的灾难。因为他们到了这里，只能干活，别无他法。文化人呢？也要干活，但他们中的一部分人有可能文化觉醒，超脱世俗了。正所谓“南国佳人多塞北，中原名士半辽阳”。再贫瘠的土地有了知识，也将注入一种新的活力，一种新的骨血。

较为常见的就是教书，其次便是教耕作和商贾，充分发扬炎黄精神，教流放者与当地著交换物品，培养初步的市场意识，用“破木为屋”来替代原来的“掘地为屋”。最了不起的便是以整个东北为考察对象的“流放天才”了。

自古以来，人们总是在书本方面下的工夫最多，很少能有实践的机会。陆游老先生有句话有说的好“纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行”。这些“流放天才”把考察结果留诸文字，填补了中国历史学，地理学等诸多实践空白，具有很高的文学价值。

曾经读到过一句话：当你为错过太阳而流泪时，你也将错过群星了。有时候，坏事也不终究是坏事，这要看人们对挫折的心态。

有的人能从挫折中觉悟事理，向往光明，最终被历史铭记。希望每一个看到我文章的人都是这样，在困难中坚持，在灾难前笑着应对。 这些人终究是平凡的，但在他们的平凡里，我看到了闪耀着的伟大.

且拜目祭，目忆且思，且喜且泣。