青藏高原之上，古老神秘的藏传佛教竟有两位在世“活佛”？他们之间的关系如何，到底谁的地位更加尊崇？

佛教入藏的关键人物

七世纪中叶，西藏还叫吐蕃，当时吐蕃王朝的开国统治者是

松赞干布

（617-650年）。在他统治之下吐蕃（今西藏）呈现一派欣欣向荣、国富民强的景象。

松赞干布仰慕唐朝的繁荣强盛，决心学习效仿唐朝文化制度。贞观十五年（641年），经过松赞干布多次遣使求亲，唐文成公主入藏。巧合的是，

文成公主

和后来嫁给松赞干布的尼泊尔藏名

尺尊公主

都是虔诚的佛教信徒，所以在两位公主共同的影响下松赞干布开始信仰佛教。

他的信仰很虔诚，虔诚到不仅自己信佛，他还要颁布法律让自己的臣民也信佛。他还派大臣到印度学习梵文佛经后，据此着手改造出专属的藏语言文字，让民众广泛学习新文字，参悟佛法。

在松赞干布不遗余力地推广下，佛教正式在西藏这片广袤土地生根发芽。

所以说，佛教能够扎根西藏并且发展壮大，松赞干布可谓功不可没。

佛教的发展以及演化

佛教扎根西藏后主动吸收、借鉴当地文化，最终成为独具地方特色的藏传佛教。在那个久远的年代，西藏独特的地理位置形成当地“政教合一”的特色制度。

佛教僧侣逐渐代替君王掌握世俗权力，拥有权力的僧侣们又继续广纳信徒，扩建寺庙，佛教由此日益兴盛起来。

兴旺的藏传佛教涌现出许多大德高僧，不同高僧对佛教的理解又促成藏传佛教内部五大派系诞生。

其中五派之一的格鲁派虽然最晚出现，但是发展的却最好，最后成为藏传佛教的主流派系。

格鲁派代表人物

宗喀巴（1357一1419年）

作为格鲁派的开山鼻祖，亦是藏传佛教一座绕不开的高山。

其人年少成名，有过目不忘的本领，最关键的是在那个政教合一，僧侣手握生杀予夺大权的年代，宗喀巴并没有同某些僧人那样耽于享乐、为非作歹，反而严守戒律清规，不忘佛教济世救人本心。

也是因着他本人的博学以及高尚的品格，宗喀巴创立格鲁派之初就获得广大信徒支持。

而格鲁派后续的发展又少不了自己两个得意高徒的鼎力相助：克珠杰和根敦朱巴。

克珠杰和根敦朱巴两师兄弟，初代活佛的产生

克珠杰-格勒巴桑（1385-1438年）

德行深厚，精通本门佛法。克珠杰幼年出家，最初的师傅另有其人。他16岁在寺里和德高望重的前辈辩证佛理，获得认可。然后继续埋首苦学。22岁被格鲁教派吸引，正式成为宗喀巴的徒弟。

根敦朱巴（1391-1474年）

作为宗喀巴的最后一任关门弟子，与师兄克珠杰年纪相差较大。

而且值得注意的是

根敦朱巴的佛法基本上都是师兄克珠杰教导的（师父年事已高）。

所以，克珠杰和根敦朱巴之间的关系与其说是师兄弟，不如说更像是师徒弟。

由此诞生的“达赖”、“班禅”也就有了师兄弟、师徒弟这两层关系。

两位“活佛”的诞生以及彼此间地位高低之分

达赖，亦称达赖“喇嘛”（意为上师），这个称呼起始于

“三世达赖”索南嘉措（1543-1588年）。

他当时最大成就是在1578年说服了蒙古可汗皈依佛教，从而获封“达赖”称号（

根敦朱巴被追封为第一世达赖

）。

这个称号在当时代表的是至高无上的荣耀。

因此，这时候的“达赖”是藏传佛教唯一，也是地位最高的称呼。

班禅这个称呼的诞生时期较晚，是在1641年（明崇祯14年）格鲁派才将

罗桑却吉坚赞(1567-1662)确认为四世班禅（追认克珠杰为一世班禅）。

康熙1713年（康熙52年）又将四世班禅的继承人罗桑意希

正

式册封为“班禅额尔德尼”（意为“珍宝”），赐金册金印。

同年，

朝廷再次做出重大决策：“班禅”和“达赖”享有同等规格待遇。

也就是说，从此以后，两位“活佛”无论是在藏传佛教体系还是世俗里，他俩的地位都是相等，没有孰高孰低之分。

只不过“达赖活佛”跟中央政府一直联系较为紧密，又住在布达拉宫主持政务，所以世人对“达赖活佛”认可度要更高些。

活佛转世制度的发展与挫折

“佛”在佛教里是大能者、觉悟者，是不会消亡的存在。但是现实世界，只要是人都会有寿命终结的一天。为了藏传佛教政权、教权的平稳交接，在世的两位“活佛”都会在自己肉身消逝之时给信徒提供一些转世的讯号，比如：

①　通过“活佛”留下的提示

②　通过“活佛”圆寂时法体的姿态和火葬烟雾方向等找寻；

③　通过“护法神”的降神谕示；

④　通过圣湖呈现的征兆判断转世降生的方位。

信徒们就依据这些讯号来找到活佛的“转世”，然后再通过

金瓶擎签

的方式来确认“活佛转世”的政权、教权的权力合法性。

值得一提的是，两位不断转世传承的“活佛”在中原王朝政权稳定的很长一段时间彼此都是和和气气、互相扶持的状态。

直到

鸦片战争爆发

，晚清自顾不暇，无力影响西藏局势。

在英国以及俄国殖民势力的介入挑唆之下，“达赖”、“班禅”出于各自的考量，选择不同阵营，彼此从统一走向对抗。

动乱年代，活佛转世制度一度断绝。

直到新中国成立，这一制度得以延续下来，“达赖”与“班禅”重新和好如初。

总结

现如今，在新中国政府投入大量人力物力建设西藏的背景下。藏传佛教紧跟时代潮流，走出藏区，迈向世界。

其中，重归于好的“达赖”、“班禅”也为藏传佛教的发展与传承做出重要贡献。

#头条创作挑战赛#