雪山老祖布阵困清军，年羹尧为何请教皇不请如来佛
要说起清朝，大多数都人仍会觉得那是一个让中华民族非常丢脸的朝代，虽说也有康乾盛世，毕竟短暂，仍然遮盖不住它给中华民族带来的屈辱，即使在晚清的一些文学作品当中，也是能够看到西方列强的侵略意图，这种侵略当然也包括文化侵略。
清代晚期出现了一部章回小说叫《平金川》，这部小说是一部魔幻小说，若是从其玄幻及文学艺术来看，可与著名的《封神演义》相比美，但这部小说却是中国古神话小说中的另类。为何这样说呢？因为它有点土洋结合，在小编看来，其中充满着浓厚的崇洋意识。
《平金川》即《平金川全传》，又名《年大将军平西传》，作者张小山(生卒年月不详)。这部小说共四卷三十二回，书中讲述的是年羹尧（书中作年赓尧）、岳钟琪平定青海罗卜藏丹津的故事。内容架构与《封神演义》一类的魔幻神怪小说类似，且有一定的科幻色彩。
《平金川》里有这么段，是说清军被雪山祖师摆下的冰结无形阵所阻，请来罗马教皇破阵的故事。作者为何要这样写呢？这里面到底有何秘密？先看小说如何写的。
南国泰预备了昇天球，即日前往。遇着闹热的地方就下来，打听教皇住的所在，知他住在罗马，便一直径到罗马城，将来意报与洋官，托他通知教皇。教皇即刻请他进去，问明来由，便道："我久想在青海金川一带传教，今你既到来，我正当大显神通，惊醒回众；况你又是通家，我是万不能不去的了。″说罢，传徒弟十二个，一同前往。
东方的神都是架云或金光莲台，西方的神却是什么劳什子"昇天球″，想来其技也远不如东方的神了。这"昇天球″想来应该就是热气球了，这张小山大约是见过这个东西了，哪个时候是没有发明出飞机，否则张小山肯定是要写乘飞机去的。
但这个洋和尚帮助破阵却不是白帮忙，似乎只是为了要在青海传教而为的，原来是有所图。只是这年羹尧不请如来佛祖，却为何要舍近求远，去请个洋和尚呢？且往下看。
南国泰道："教皇你只带十二个人，未免太少。″教皇道："你那里知得？从前耶稣只收十二个门徒，其教已经盛行，我也只带十二个徒弟，便可立功了。″又问他带什麽法宝，教皇将心口所挂的小十字架一指："这就是法宝了。″
看来这教皇的法力还是不及如来，如来佛祖降魔破阵大多是不带什么法器的，包括他的弟子，最多也就跟一个小童。回来时自然还是要乘坐昇天球了，且看他是如何破阵。
原来已经请过了东方的神仙了。诸如癞头和尚、云谷子等，大约是没有办法了才去请的教皇。只是这些人却不是传说中的东方大神，至少最大神如来佛还没有出场，这就已经媚外了?大概是"外来和尚好念经″的缘故吧，或许是作者或不知道九天之外有个玉皇大帝，他手下不主有一班非常厉害的神将。至于如来佛，那是传说住在西方的，作者总该不会将其等同于罗马的教皇吧？。
当然这教皇了解情况后，也总算答应带清兵过阵，毕竟洋和尚也是和尚，心中总是有着怜悯，不愿杀生，也是不大愿意管中国的事，完事后他只想传教。
他自己带了十二个徒弟，在前面先行，每人左手内执十字架一个，高擎在上，右手执白蜡烛一支，罗马皇在前，十二个徒弟分两个一排跟在後，再後是癞头和尚、云谷子、更生童子、南国泰、明月子、清风子，最後是年公、岳公……罗马皇及十二个徒弟一到冰结阵的地方，都大声念经道："天主玛礼爷，救世主护卫爷，不怕险，不怕难，只怕我的十字架。″众人在後跟着，见他进了这地方，井无阻碍，宛如行所无事的一样，知他实有来历了。
原这教皇却并不神秘，咒语不复杂，法器也简单。不知东方的"阿弥陀佛"、"无量天尊"是否等同于洋和尚念的这几句经。
再说雪山老祖这日在山上，看清兵进阵，方谓他们中计，不料竟被走进阵来，竟如无事一般，不觉大怒……施起法术来，风、云、雨、雾一齐都来。官兵看见，个个心惊，罗马皇并不理会。却也奇怪，所有风云雨雾等，一到罗马皇身边，都化作乌有。……
这冰结无形阵就这样破了，接下来当然就是年羹尧大踏步进军青海，建功立业。做为魔幻小说，书固然是写的不错，但作者为何要将罗马教皇写进中国的神化故事呢？是中国的神仙不够用，还是法力不行？若是请了耶倒也可以这样理解了！
如果作者没有任何政治倾向，只是图个新鲜，这样写倒也无错，毕竟那个时侯西方文化已经进入了中国，作者本人肯定也是知道外国也是有"神"的，但为何要独选教皇呢？大约他是信天主教的了。
第二种解释就是作者本人具有非常强的崇洋媚外思想。要知道清末政府软弱，洋人在中国是非常吃香的。至于为何要将天主教与年羹尧扯到一块，应该是这个时候天主教可能正好来到了青海的原因吧。