黑格尔说过“中国只有朝代的轮回，没有真正的历史。”黑格尔生在工业革命时代，欧洲黑暗的中世纪延续了整整1000年。黑格尔的观点是片面的，欧洲自十五世纪后只是相对平稳，此后的一系列欧洲各国加互之间的战争不断，以至发生一次、二次大战。整个欧洲各国的经济繁荣完全是靠海外掠夺奠定的，欧洲的繁荣并不光彩。

黑格尔的观点有绝对论的局限，按相对论来说，帝国主义的轮替都是由内部矛盾论的威力转向外部，而发生国与国之间的战争历史，如果没转移出去内部矛盾，也会进入皇室权力的更替历史的。既然都是经历，为什么西方社会转移内部矛盾而引起的国与国之间的战争经历叫历史，而没有把内部矛盾转移出去而引发的权势更替的经历不叫历史呢。

中华五千年的历史，在封建社会时期是世界上最进步和民主的社会，经历了春秋战国的思想哲学爆发，从秦开始，皇帝就不是一家的，随着社会的不平衡就会换一家，并且宰相大臣内阁不断的与皇帝争夺治理权力，互相制约，这其实就是民主的雏形，不断的进步，这保证了文化不断进步，民族家族不断的延续。但是这种相对稳定的社会也制约了现代文明的爆发和民主制度的彻底建立，造成近代的落后，相信我们民族这只是相对于历史长河的短期落后，我们一定会取得成功，前提是我们一定要认识到正确的方向和适合的机制。

地大物博的中国，在地理环境和气候条件下，适宜于农耕文明发展，因此，远古至近代都不仅以农业为立国，而且还固守在小农经济社会里。反之连接欧亚非的地中海周围，在那里的地理和气候环境作用下，从克里特文明开始，就是从（地中）海上开始进行着掠夺。换言之，陆地环境（以希腊及巴尔干地区）差，而（地中）海上的航行优越，掠夺就成了西方主要发展的方式。

如果没有野蛮的入侵（少数民族政权和国际帝国主义列强都算），没有严重的自然灾害，华夏农业文明、小农经济一直是自给自足天人合一自然和谐的存在，虽然这种文明并不完美，但相对完整稳定，在大一统的朝代没有战乱时，在固化森严的体制下，依靠教化民众，实现安逸平稳。西方文明是在文艺复兴、第一次工业革命以来，以现代科技为依托，依靠个人冒险精神，用海盗的行为来掠夺瓜分全世界实现发展。两次世界大战以来，人类世界在西方文明的引领下，科技文明进步巨大，但弱肉强食的本质没有根本改变。

西方哲学聚焦于点，东方哲学更有恢宏的场面，所以，中国文化的博大精深很多方面他们领悟不透，也理解不了，黑格尔即是如此。用他的哲学来理解孔孟之道，他很想不通，比如说中国说的道，德，仁，义，在他们看来是不可理解和虚无缥缈的东西。西方文化看似灿烂却如夕阳下的太阳日薄西山，就像当年的罗马帝国。

看似伟大的国家其实价值观的取向必将导致自我毁灭，西方先贤很早就指出民主执政的弊端，苏格拉底和柏拉图的呼声视而不见，人们只看到先贤留给人的巨著却选择性看不见呼声，所以古希腊会灭亡，古罗马会灭亡，西方国家在面对新冠疫情时便暴露出问题，也在此证明了古希腊先贤的话。忽然明白儒家文化数千年存在的合理性，而古希腊文明曾经在历史中消亡的合理性，人类虽然都傲慢，但是西方人在此事上过于上进了，而人类也从来没有真的进步过，只是从一座山到另一座山。