真龙是否存在？如果不存在，日本瑞龙寺的真龙标本又如何解释？

祖先崇拜和起源崇拜是每个民族都无法避免的。在西方有“创世纪”的传说，中国也有“盘古开天辟地”和“女娲造人”的神话流传。同样，自称为“龙”的传人的中国人几千年来也一直没有停止过对“龙”的讨论。

自然界到底有没有龙？或者说，历史上究竟有没有过龙？这个问题长期以来一直为人们所争论。

关于龙的论述，最早出现在距今2300多年的《管子·水地篇》。文中对龙的习性作了介绍，说龙诞生在水里，体表能变化出五种色彩，它上能腾云驾雾，下能潜入深渊，显得非常神秘，以至于有些人奉之为神。

最早具考据色彩的，是距今约1900多年前东汉时的《说文解字》。在这世界上第一部科学编纂的字典讲解“龙”时说， 龙是有鳞动物之王，能显身也能隐身，能小也能大，春天来临时飞到天上，秋天来临时潜入深渊。

最早具有学术权威的论述，出现在距今800多年前的“鸟兽草木”研究专著——宋代学者罗愿的《尔雅翼》。这本专著对龙的形象进行了详细的刻画，说龙“形有九似”——头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎。还说它背上有81个鳞片。

除此之外，我国古代史书和龙相关的历史事件更是不胜枚举：

东晋永和元年（公元45年）四月，有一黑一白两条龙，出现在龙山。燕王慕荣銃亲率朝臣，在距离龙二百多步的地方，举行了祭祀活动。

《永平府志》记载，道光十九年（公元1839年）夏天，有龙降落在滦河下游的乐亭县境内，蝇蚋遍体。当地群众为它搭棚以遮蔽阳光，并不断用水泼洒它的身体。三天后，在一场大雷雨中，龙离幵了原地。

1953年夏天，豫东某地降落一条不明动物，有好事者前往观看。据目击者描述：这东西像一条巨大的鲨鱼，而且腥味招来很多苍蝇。这条鱼应该是生活在深海的稀有鱼类物种，至于为何从天而降，似乎可以和龙坠落的原因产生关联。

这样的事件其实很多，那么有标本保留下来吗？别说，日本大阪的瑞龙寺里就有一个“龙”的标本。相传在明治四年时由中国输入的。

这个龙标本身长约1米左右，头上有角，嘴边有长须，眼形巨大，后脚比前脚短小，背脊像蛇，全身附有鳞片，像是一条尚未成熟的龙。龙的整个身体被涂满了防腐用的金漆。

据发现这条龙的中国农民表示，当时他是经过河边时看见这只奄奄一息的龙，他立刻用木棍将它打昏，装在布袋里。后来他带到港口出售，为一日本商人购买，带回日本，献给一位叫做明泽的大将军，这位将军看到这条龙后爱不释手。但是后来他生了一场大病，便认为是龙的灵未能安息之故，所以后来他便将这条龙放在瑞龙寺。

迄今为止，人类从未发现过龙的化石。而且，“龙”身上既有爬行动物的特征“鳞”，又有哺乳动物的特征，有角有须，又有鸟类动物的特征“爪”。分类学上是没办法找到龙的位置的，正因为如此，可以认定“龙”是不存在的动物，我们不可能发展“龙”。