《如懿传》的令妃（剧中改为炩妃），一反常态，没有引用我们惯常了解的善良形象，而是一个蛇蝎心肠，步步为营的女子。

故事前半段，最坏的人莫过于嘉妃：谋杀胎儿，陷害嫔妃，日日争宠，挑拨嫁祸，几乎无恶不作。但是当剧情渐入高潮，你又发现好像嘉妃不是最恶的那个。她的一切坏，只针对对手，而所有温柔，留给了母族的世子（李光洁扮演）。相比之下，有一个人“恶”的完全不同：为了成妃嫔，抛弃青梅竹马；害怕事情暴露，狠心陷害昔日爱人；只是出于嫉妒，就对别人的孩子，甚至身体暗中使坏。舒妃和十皇子，全折在她手里。

她就是“炩”妃，卫嬿婉。

这么一个人，最后位及皇贵妃，儿子还被秘密立储，多少会引起观众的不适。因此，《如懿传》留给她一个悲惨的结局：

当如懿死去多年，那些念及恩情的姐妹、朋友一同将真相和证据收集，呈现在皇帝面前。弘历这才恍然大悟，是自己错怪了她。一瞬间，所有悔恨都发泄在始作俑者卫嬿婉的身上，赐其自尽。

原著中，是李玉私下将毒药换成慢性药，亲眼看着炩妃痛苦挣扎几个时辰，这才死去。

必须说，这与历史真实情况有出入，而且出入非常大：乾隆没有恨透令妃，甚至为她的死悲伤过度。

体现有三：

一，谥号。

清代皇妃的谥号有两种命名途径，一是礼部先行讨论，拟定后递交给皇帝，这是最常见的程序；一是由天子亲定，多出现在有非常意义的情况下。

乾隆一朝，仅有五个人明确享有“天子定谥号”的殊荣，其中两个都是令妃，嗯…下面解释哪里来的两个。

令皇贵妃去世以后，弘历非常伤心，当天就给了她“令懿”二字。

乾隆六十年，宣布十五阿哥为新皇帝，并且追封魏氏做“令仪皇后”，这便是第二次封号。

剩下三个由弘历亲自拟定谥号的人分别是：高皇贵妃，慧贤；富察皇后，孝贤；皇太后钮祜禄氏，孝圣。她们都是“不待太常之仪”的，即没来得及等正常仪式。

二，葬礼。

令皇贵妃的葬礼，也能侧面体现出乾隆的重视。

皇家葬礼，都有一套严格程序的，大到时间、参与人员、人员数量，小到陪葬物品，必须遵守等级，这被归为“礼”的一方面，否则就叫僭越。

然而研究“令妃”的葬礼你会发现一个小细节：它并没有严格遵守皇贵妃的执行程序，其中仪仗部分，数量远远多于皇贵妃该有，仅比皇后少了一幅。同时，陪葬品中，还罕见地随有只太后皇后能用的东珠。

种种迹象都表明，乾隆对待令妃感情很深，非常认可，至少不是带着恨的。

三，诗词。

以上两点，虽然明显，可也不算直抒胸怀，而诗词就能把主人公心情表达的淋漓尽致。

令妃死后，乾隆也为她写了少许诗词和悼文，截取几句，都是思念之情：

“强收悲泪为欢喜，仰体慈帏度念谆。”，这句是表达儿女们已经完婚了，可是她再也看不到，虽然环境令人欣喜，但乾隆忍不住有点悲伤。

“眄鸾驭以含凄，难忘懿德。”，一周年以后的祭文，还是想念的。

“虚九御之崇班，情深逝水”，也是周年祭文，依然怀念。

我们都知道，乾隆非常爱憎分明（起码通过史料可以表现），多少与雍正不同。他喜欢富察氏，就给她写几十首诗词；他觉得大阿哥母亲没有享福，很可怜，就选择“哲悯”二字做谥号；他也认为高贵妃死的可惜，在她将死不死的时候，封了皇贵妃。

相反的，他特别讨厌张廷玉（初期还行），以至于后者又老又病祈求进太庙，乾隆故意回复模凌两可，张廷玉到死都很绝望；他也讨厌继后，于是烧了所有她的画像，没留下一句有关她的话。

如此看来，令妃身上发生的种种，都是乾隆比较看中的证据。

后记：

本文参考资料，清史稿

《如懿传》是电视剧，没必要较真。只是从历史的角度，还是有必要分析一下令妃的真实形象的。