首先要从卫青的出身说起，王侯将相宁有种乎，这句话在秦末就流传开来，可千年的封建社会，始终摆脱不了对出身的看重。

自战国以来，匈奴一直是我国北方的重患，到了汉朝时它发展之迅速，已经严重危害到汉朝的统治与中原的百姓，汉武帝登基后先后曾屡次出兵讨伐，可并没有取得卓越的效果，直到卫青的出现。

卫青，字仲卿，出生于汉武帝时期，他的父亲郑季是平阳侯府的奴隶，母亲卫媪则是平阳公主家的女仆。由于身份低微，卫青的成长环境十分艰苦。

然而，正是这种逆境，塑造了卫青坚韧不拔的性格。公元前140年，因为姐姐卫子夫的缘故卫青被选拔入宫，成为汉武帝的侍从。他聪明机智，为人正直，深得武帝信任。

公元前139年，卫青首次随武帝出行，便展现出过人的勇武。当武帝的车辆遭遇险情时，卫青临危不惧，英勇救驾，因此被武帝封为建章监。此后，卫青的仕途一帆风顺，逐渐晋升为朝廷重臣。

公元前133年，匈奴兴兵犯境，武帝决定对匈奴展开大战。在这场战争中，卫青担任车骑将军，率领大军进攻。这是卫青第一次担任主帅，但他却展现出了卓越的军事才能。他率领部队出塞，取得首战胜利，斩获匈奴千人。此后，卫青又连年出击匈奴，屡立战功，成为匈奴人心中的噩梦。

从此之后匈奴远遁漠北再也不敢来犯中原，卫青离世后，汉武帝为他举行了盛大的葬礼，并将他的画像悬挂在未央宫，以表彰他的英勇事迹。

从卫青的履历上，似乎无懈可击，可他为后世文人批评的最重要的两点，其一很多人都是认为他是靠着卫子夫上位，其二在史料的记载中卫青对于汉武帝非常谄媚，即便后来身居高位也对刘彻战战兢兢。

早在唐代王维就提出对卫青的质疑，他认为卫青能驱逐匈奴是靠的运气，而真正的功臣则是李广，他却因为时运不济落得个李广难封的下场。

对于卫青谄媚苏轼更是说道：“汉武帝在上厕所的时候接见卫青是非常正确的选择，因为像卫青这种人只配给汉武帝舔腚”。

这种言语无论在什么时候都极为恶毒，用现在的角度来看都可以接受法律的制裁了。

卫青一生封侯拜相，平步青云，而苏轼一生却飘零落难，一生之中五次被贬，最高峰时距离宰相不过一步之遥，最差的时候成为没有实权的县官，这也许是苏轼对于卫青最大的嫉妒，论出身苏轼一门三杰，拜师欧阳修，论才华苏轼自比天高，可两人的境遇确实天差地别。

再加上宋朝重文轻武，苏轼又是一个反对变法的保守派，他对汉武帝素来瞧不上眼，认为汉武帝的改革与扩张导致了国家百姓的贫瘠，实乃穷兵黩武，所以对卫青更是带有个人的偏见。

苏轼对于卫青的看法也从侧面说明了宋代文人对武将的不屑与误解，这代表着苏轼的局限性也代表着那个朝代的局限性，也许从那时就注定了宋朝最后的悲剧。

而现在从客观的角度来看，卫青在他们眼中所谓的黑点实在不值一提，出身自己无法选择只能把自己做到最好，而所谓谄媚在那个伴君如伴虎的时代，这也是一种民智的自保方式罢了。

纵观卫青一生无论从功绩到私德几乎无可指摘，这样的人不应该遭受后世的侮辱，民族英雄的称号毋庸置疑。

苏轼的才情冠绝古今，可人无完人，他的政治眼光和儒家局限性让他注定只是一个顶级的文人，而无法更深一步。