玄武门之变是李世民一生中最大的转折点，它将李世民推上了大唐帝国的权力巅峰，同时也让他背上了一个沉重的道德包袱。

对史官攥史的强行干预

真实的玄武门之变到底是怎样的？恐怕只有当事人才知晓。但是从李世民执意要干预唐史的编纂来看，我们有理由怀疑，他极有可能对这段历史作了粉饰。

玄武门之变过了十几年后，李世民终于还是抑制不住自己的好奇心，向当时负责编纂起居注的褚遂良发出了试探。

贞观十三年（公元639年），褚遂良时任谏议大夫，兼知起居注。有一天，太宗突然问：

“卿比知起居，书何等事？大抵于人君得观见否？朕欲见此注记者，将却观所为得失以自警戒耳。”

遂良答：“今之起居，古之左、右史，以记人君言行，善恶毕书，庶几人主不为非法，不闻帝王躬自观史。”

君臣两人来回套话了一番，总之，不管太宗打着多么冠冕堂皇的理由，褚遂良就是不给太宗看。

李世民碰了钉子之后，仍不死心，又问说，我有什么不善的地方，你也都记吗？褚遂良又答，我就是吃这碗饭的，我不记，天下人也会记啊。

一年后，太宗再次向大臣提出要观当代史。这回他没找褚遂良，直接找了房玄龄，时任宰相、尚书左仆射。

于是房玄龄专门为太宗准备了编年体版本的，只写高祖、太宗实录。太宗看得正是武德九年六月初四的内容。看完之后，他很不满意，发表了一段著名的指导性意见：

“昔周公诛管、蔡而周室安，季友鸩叔牙而鲁国宁。朕之所为，义同此类，盖所以安社稷、利万民耳。史官执笔，何烦有隐？宜即改削浮词，直书其事。”

这段话也被普遍视为李世民篡改史书的确凿证据。从表面看，这段话体现的是他胸襟坦荡的一面，实际上一分析，李世民在给“玄武门之变”的记述定了一个政治基调，要史官们书写的方向朝着“正义”去记载。

那么如何达到李世民所说的“安社稷、利万民”等语，把他的杀兄夺嫡之罪合理化？不能说太宗的坏话，那只能说李建成、李元吉的坏话了。因此，这两人就被“美化”成了昏庸之辈、卑劣小人，甚至衣冠禽兽都不如。

如《高祖实录》载：“建成幼不拘细行，荒色嗜酒，好畋猎，常与博徒游······”

既然建成都如此了，那么明智的李渊为什么还不愿意废除他呢？这是一个矛盾的地方。

而且，李世民对玄武门的许多关键性细节，也很有可能动了手脚。最有可能的部分便是，玄武门事变当天，在皇宫门口杀声震天时，李渊还在宫里“泛舟海池”？这怎么可能呢？

六月初四，李渊到底怎么了？

六月初四，玄武门之变，宫门外杀成一片，宫内的李渊则沉浸在一片诗情画意之中，这太富有戏剧性了。

好歹李渊也是见证过隋朝杨广的夺位之战的，又一手建立的大唐，怎么可能对如此敏感的事情，一无所知？还“泛舟海池”，这实在是疑点重重。

那么真相到底是什么？或许可以从一些出土的文物中寻找一些答案。

1900年，敦煌藏经洞被意外发现，震惊中外，但由于不有保护措施，导致一批又一批不可估量的古代文献被掠夺到国外。

其中在斯坦因盗走的一批文献中，有一部编号为S.2630的敦煌写本《唐太宗入冥记》，内容就涉及到了唐太宗和玄武门之变。

虽然这是一本民间话本，不能算是正规史料，但其中的某些信息，非常值得关注。大致的故事情节是这样的：

唐太过入冥之后，在阴间遇到了一个叫崔子玉的判官，此人在阳间的身份是个县尉，他是一个阴阳师，阳务不忙的时候，就到阴间当判官。正好这天碰上了李世民，他就想用自己在阴司的职权和太宗做一回交易，以换取他在阳世的高官厚。

于是就问太宗：“你为何在武德九年，杀兄弟于前殿，囚慈父于后宫？”，一语道破天机，他最后如愿以偿地得到了他想要的职权。

虽然这是一个虚构的故事，对于这个文献，王国维先生也做了研究，发现作品很可能成书于武周初期，而且这个故事在蒲州一带流传很广。由此可见，话本中所提到“囚慈父于后宫”,这种说法在当时广泛流传于民间。

“杀兄弟于前殿”在正史中没有回避，而“囚慈父于后宫”则被所有史官遮蔽掉了。对于玄武门之变当天，李渊到底是一个什么样的状态，我们不妨做个假设：

他正在宫中泛舟，前殿突然发生了火拼事件，皇宫里随便一个人听到风声，都会在第一时间跑去告诉皇帝。如果李渊知道了，他一定会在第一时间找个安全的地方躲起来，等待时机备战。

但史书载的画面则是，尉迟恭在前方战斗接近尾声时，才去皇宫找高祖，这是不合常理。最有可能的情况就是，李世民最先控制的不是玄武门，而是高祖李渊，也就是“囚慈父于后宫”。

也就是说，当时的战场有两处：一处在玄武门前，一处在太极宫中。

在《旧唐书·隐太子建成传》中载有这样的情节：俄而东宫及齐府精兵两千人结阵驰攻玄武门，守门兵仗拒之，不得入，良久接战，流矢及于内殿。

内殿就是皇帝起居的地方，既然箭都射到了皇帝面前，那李渊再怎么也不能泛舟了，正史从侧面印证了“囚慈父于后宫”的情节。

正史还有一个事件值得推敲，李世民在政变前，去见两个人，这两个人就是李靖和李世勣。为什么要去见这两个人呢？且看这两个人的背景。

李靖时为灵州大都督，他当时是南方的一号人物，特别是在长江唐军的军事系统中享有很高的声望。

李世勣，身为瓦岗寨的创业元老，对山东、河南一带有着巨大的影响力，而且论综合素质，李世勣不在李世民之下。

李世民要进行的玄武门之变能否成功，关键就在于李渊、李靖和李世勣，这三位是唐初真正的重量级人物。

与两位会面之后，李世民得到了他们对皇家事的态度，二人均表示不热衷于皇家政治。

他们二人的态度实际代表了当时的地方势力，也就是说，一旦李世民发动政变，他们的态度是一致的，随你们皇室自己闹吧，谁爱当谁当，反正我不当就是了，从而也保证了，李世民在夺位后的顺利过渡。

这样一来，就只剩下李渊了，李世民该怎么对付这位精明的父亲呢？极有可能的做法就是“囚慈父于后宫”。

因此，李世民的玄武门计划极有可能是这样的：

第一步，控制后宫，控制李渊

第二步，控制玄武门，诛杀李建成、李元吉

第三步，找李渊摊牌，事情已经这样了，你要活命就得听我的

第四步，如果不听我的，弑兄弟的事情都做了，到了这份上也不能前功尽弃，再将李渊杀了也不是没有可能的。

因此说，李世民不是没有杀李渊的计划，很可能有，只是李渊已经乖乖听话了，何必还多此一举，背个千古骂名。