近来不少影视剧把武则天演绎成了一个早年为情所困、中年坚强独立、晚年唯才是用的女性楷模形象，却把武则天一生最核心的心机与狠毒隐藏起来，不知此举是为了取悦观众，还是为了在取悦乾陵中躺了一千多年的武则天。关于武则天的罪孽（没错，就是罪孽，同时代的骆宾王用的是这个词，后来司马光在《资治通鉴》中也沿用了），骆宾王在武则天登基前写的那篇《讨武曌檄》中可谓写得非常清楚：伪临朝武氏者……昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。洎乎晚节，秽乱春宫。潜隐先帝之私，阴图后庭之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主……加以虺蜴为心，豺狼成性，近狎邪僻，残害忠良，杀姊屠兄，弑君鸩母……

但今人似乎并不关心这篇文章所举的史实，只是震撼于骆宾王的文采,继而直接跳转到武则天因这篇骂文而欣赏骆宾王这件事情上来，最后不禁感叹：武则天不愧是千古唯一女帝，竟能如此容人。但事实上对于骆宾王的夸奖其实是武则天在耍心机，此时骆宾王已经跟李敬业在一起，武则天想杀骆宾王也是不可能做到的。况且，骆宾王所列举的基本是事实，普天之下的其他人对此的认同感是非常强的，如果武则天表现出愤怒，不就显得恼羞成怒了吗？武则天此时夸骆宾王是最好的选择，因为她确实做过那些卑鄙的事情，她即使能将李家血脉断掉，也不可能杀掉普通之下所有的有知之士，那么她夸骆宾王可以把大家的注意力引导在她爱惜人才这个点上。而且武则天真的成功了，因为今日的我们看到这篇细数她罪孽的文章，竟然会自然而然想到她心胸宽广爱惜人才。但事实上，武则天是一个利欲熏心，杀姊屠兄弑君鸩母毫无人性之人。

前文已经说到武则天夸骆宾王是为了塑造自我形象，无字碑同样是为了塑造她的自我形象，是她心机的集中体现。无字碑其实并不是武则天的首创，较为知名的有泰山无字碑和谢安的无字碑。关于泰山无字碑的来历可谓是众说纷纭，较为大家认同的说法当属是秦始皇或汉武帝所立。但有一个问题，他们都是好大喜功之辈，怎么会不趁机歌颂自己一番？个人认为，他们是认为自己的功德已与天齐，无法用文字去描述，在泰山之上立碑仅仅是表达自己的一种寂寞。谢安无字碑说的是一种提议性说法：谢安死后，有人认为谢安功高莫名，应立碑而不刻文!即无字碑，意思是功劳之大，非文字所能表达。（东晋时，前秦符坚率兵70万南侵，淝水一战,晋太傅谢安以8万兵力击败符坚）。

武则天同样是好大喜功之辈，按理说她不应错过在自己碑文上歌颂自己的这样一次机会。看武则天对自己的一些列称呼就知道：武后，天后则天皇后、圣母神皇太后、金轮圣神皇帝、越古金轮圣神皇帝、慈氏越古金轮圣神皇帝、天册金轮大圣皇帝等等。事实上武则天的墓碑上已经刻好了3000多个格子，准备歌功颂德的，但为什么最后还是没有刻呢？因为武则天知道，自己生前无论把自己歌颂得怎么样，当自己死后，江山归于李家之手时，一切都可能会被改写。那么如何能保证自己李家后代君王不会在自己的无字碑上添加不利于自己的文字呢？所以在立无字碑之前，心机的武则天还埋下了一系列铺垫。

82岁处在病中的武则天最后同意将皇权还给李唐，命李显即位。这个做法确保了武则天在后代的地位，因为她到底是在有生之年将江山还给了李唐，这个行为是有功的。从李隆基到唐哀帝李祝一共15代后世皇帝，都是唐高宗与武则天嫡系传下的子孙，这些后世子孙又能对武则天这位血缘老祖母说什么呢?况且临死前武则天还做了一件更心机的事情：要儿子将李显将自己身份确定为高宗皇后，死后与李治合葬于乾陵之中。李显是一个有孝心的儿子，武则天不是出于亲情将李唐江山交还给了他，他却出于亲情力排众议挖开父亲李治的坟墓将武则天葬在乾陵。此后，武则天又成了唐代李家的一个代表，她的后人不可能去黑她了，因为黑她的话也是有辱皇室尊严。但是如果武则天在碑文上歌功颂德了又不一样，因为那是实打实在讽刺李家。再加上血缘关系，加上武则天临死前到底是把江山还给了李家，后人就更下去手去黑她了。但要对她歌功颂德也是不可能的，故无字碑成。

如今我们想到武则天，大都也是觉得“是非功过由后人评诉”，从而也就平息了骂她个狗血淋头的心理，觉得她这个人啊不好评价。但我觉得这些都是她在千年前的心机造成的，她算计了自己那个时代，还不忘算计自己的后人，甚至连未来的我们都被她算计了。当真可怕！