初看《长安十二时辰》，张小敬的形象几乎跟杰克·鲍尔的形象重合在一起，毕竟在这之前已经看了8.5季《反恐24小时》。直到张小敬在杀了曹破延之后怒问里正“这种门为何能开在坊墙上”之时，看到里正战战兢兢的神情，笔者忽然想到《西游记》中的孙悟空和土地公。

再结合张小敬爱憎分明、勇敢果断、嫉恶如仇、本领无双等特点，张小敬的形象渐渐与孙悟空重合，是一个勇绝近圣的人物。而剧中的另一个人物李必，他运筹帷幄、聪明绝顶、手段犀利、忠心为主，跟《三国演义》中的诸葛亮多有类似，是一个至绝近妖的人物。但是，在《长安十二时辰》中，李必虽定位为诸葛亮式的人物，却无多少实际行动证明其智，反倒处处被人压制，故而只能称为低配版的诸葛亮。这也是《长安十二时辰》为数不多的明显缺点。

一、孙悟空与张小敬

《西游记》中的孙悟空天生地养无牵无挂（后来牵挂花果山的孩儿们），闹龙宫取得如意金箍棒、大闹地府勾去生死簿，被天界招安封为弼马温，得知职位低卑后生气返回花果山，并战胜天界前来讨伐的大军，后被如来压在五行山下。被唐僧救出后，一路降妖除魔，不畏艰难困苦，历经九九八十一难，保护唐僧去往西天取经。

孙悟空脾气耿直、嫉恶如仇，知恩必报，充满了反抗精神，是正义的化身。他天生地养本无牵挂，但对花果山的孩儿们却充满了爱。在取经路上，他勇往直前降妖除魔，却从不问为何要经历这一切，这表现出了他积极乐观的一面，同时也表现出了他身在局中沦为棋子的悲哀。

《长安十二时辰》中的张小敬跟孙悟空一样，既是正义的化身，亦有对百姓的大爱，同时还是一枚身在局中的棋子。十年陇右兵，九年不良帅，凶狠果决嫉恶如仇不讲情面秉公执法，得罪的人太过怕牵连别人，因而无妻无子无产无业。

但是张小敬并非像坊间所传的“五尊阎罗”那样冷酷无情，他亦有温情的一面：当老友闻无忌被熊火帮害死，他怒杀三十四人为老友报仇，后自缚双手前去自首；当得知长安有难之时，他不计被李必欺骗之嫌挺身而出。长安城在张小敬心中的位置，有如花果山之于孙悟空，更难能可贵的是，张小敬并非像孙悟空一样是王，但他却能像孙悟空对待孩儿们一样对待长安的百姓。

《西游记》中的孙悟空神通广大本领高强，但终究逃不出如来的五指山，只得退而求其次在取经路上降妖除魔。《长安十二时辰》中的张小敬武艺高强凶狠果决，但终究也逃不出权力的控制，临危受命力挽狂澜却不知一切只不过是当权者的布局。

当然，这不能消解张小敬为拯救长安舍命奔波的意义。他虽然只是一枚棋子，但亦有自己的鲜明性格，只按自己的规矩办事，只想做好自己应做的事，只想担好自己想要担好的责任。哪怕是，委曲求全忍气吞声。取经路上的孙悟空，亦是如此。

二、李必是低配诸葛亮

《三国演义》中的诸葛亮是智慧的化身，隆中对提出“先取荆州为家，再取益州成鼎足之势继而图取中原”的战略构想，赤壁之战联吴抗曹大败曹军使天下形成三国鼎立之势，此外还有火烧博望坡、三气周公瑾、巧布八卦阵、空城退大军等计谋，亦有孔明灯、木牛流马机诸葛连弩等发明。同时他还是一个大写的忠臣，鞠躬尽瘁死而后已，为刘家也为蜀汉百姓。

《长安十二时辰》中的李必手持拂尘神情冷峻超凡脱俗，大有诸葛亮坐镇帐中运筹帷幄之势。戡乱平镇曰靖，四方无事曰安，静安司统摄整个长安贼事策防。大唐明档密档，三省六部一台九寺五监机密要件，皆藏于静安司。主官何监已年迈，实际掌控者即为李必。但李必这个开局天才神童，随着剧情的发展，却并未展现多少过人之处，反而处处被人压制，雷声大雨点小，呈现高开低走之势。

当李必对着沙盘感慨“熙攘繁盛，光耀万年，再也没有比长安城更伟大的城市了”，随即被张小敬用“炽盛大出，霍然而落”反驳。李必捞出张小敬但却没有给过他任何有意义的指导，一切都只能靠张小敬，张小敬虽然一直喊李必小狐狸，但似乎张小敬本人即比李必要聪明。面对何监，李必也未展现出任何聪明过人之处，只是心心念念要保长安。静安司的徐宾，因不会与人打交道而不愿升官，但他却一直在教李必如何为官的道理，这多少有点讽刺。

最难堪的是，面对右相林九郎，李必始终落于下风。当相府管家李四方说林九郎交代他等李必之时，李必傻乎乎问了一句“右相怎知我此时要来”。这样一问明显在智商上低林九郎一等了，实在不该出于这个天才神童之口。真正面对林九郎之时，从“请私议”到引出“法办”，却被右相引到“弹劾静安司上下”；后李必又指责右相越权行事，却被告知已“请旨暂代”。最后只能用“事成事败，右相都不算有错”打动林九郎。

当然，这突出了李必为了太子及长安百姓忍辱负重的一面。只是这些事，换一个普通点有责任心的人也能做，实在没有必要弄得仙风道骨运筹帷幄决胜千里的样子。如果，想塑造一个智觉近妖近似诸葛亮的角色，那么李必的这些表现实在是不合格。这不是演员的问题，而是编剧。编剧有意塑造一个跟张小敬对应的智慧化身，但却没想好该怎么塑造。李必最大的特点就是对张小敬有着超乎寻常的信任，但他却并不信任举荐张小敬的徐宾，哪怕是听了徐宾在造纸工坊中说的那番忧国忧民的话。

事实上，在马伯庸小说原著《长安十二时辰》中，李泌（李必）曾为了独掌大权算计恩师贺知章（何监）。我们可以发现他并非如此出尘，并非如此仙风道骨，形象更为丰满，也不太容易令人联想到诸葛亮。而剧中的李必，却成为了一个身着道袍手持拂尘髻插子午簪，徒有其表的低配诸葛亮。