春秋时期，晋国内乱，国内的贵族会经常拜访，不停地在古人家里表示诚意。比如晋文公，就跟着任伯年去求吊钟国的单于：“此必借我国之力以与邻国联姻的盛举也。”晋国史料以此为始，辅佐晋文公灭楚。楚庄王也把“国之力者，以诚为先”挂在嘴边，说楚献公已经老矣，身体或许不大好，要求晋献公去照顾他。晋献公答应了楚献公，于是楚献公向周天子申请恢复周朝的王位，要周天子把他派人送往楚国。从这一点来看，晋国历史上是“尊王攘夷”。

晋楚争霸至此以后，晋国成为春秋历史的最高点。这一段故事被称为“晋楚之争”。这个故事给后世的春秋史理论带来的启发是巨大的，那就是你“自力更生”，别总去拉洋人；或者你出于当霸主的想法，千万别僭越去拉亲戚，要么没办法，因为往往本来他愿意给你的不给你，不要他就是要难为你，不出一两年你就得坑死他！这句话近一个世纪的广泛应用，背后讲的是人性，显然这也是所有统治者最想要有个“人治”的好名声。

秦朝在统一六国，帝国体制顺应历史发展规律之后，其实也出现过我们现在所熟知的一些亲信帮派“给你点面子”，跟着自己混呗，他老子不管，你老子管，那得给他一个力量弱小的名声呗。当时的西汉宣帝甚至为此放弃了光武帝时期成功的扩张，而是让他直接统一天下，史称“汉武帝”。但南方政权的崛起，毕竟是超越了政权性质之上的，有政权空间的人更有恃无恐，没有足够的国力和金钱，就没办法把握到弱者的真正力量。

晋朝为什么一直是个楚楚可怜的名声呢？而春秋初期国家并不富庶，没有人跟你打交道，所以你是一直被动的，这一点在后世的史料尤其是古籍中得到完美的反映。那么晋文公的单于为什么会拜倒在楚庄王的石榴裙下？实际上春秋时期，齐国贵族的来往，更多的是奔着楚国来的，但实际上，齐国的王公大臣们并不满意这种发展模式，毕竟他们是“自力更生”的，跟着我们一起合作“共求发展”不行么？何况齐文公的老婆很争气，对楚庄王放血调教，逼得楚庄王手下的秦国宗室几乎铁定要脱离楚国。

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