刘禹锡是大诗人，却因“话多，口无遮拦”，葬送了一生的仕途
刘禹锡的《陋室铭》是一篇千古骈文，为人传颂已久。刘禹锡不仅有宰相之才，更有清廉品质和爱民之心。然而，他在仕途上却几经浮沉，最终沦为虚名的边州司马。有人或许为他感到不平，但小编认为这完全是咎由自取，主要原因在于他那张“话多”的嘴。下面举几个例子来说明。
刘禹锡年轻有为，以其“骚气”的文章在唐朝帝都崭露头角，成功通过大考，成为前途光明的官员。然而，他在皇位继承的斗争中，因支持错了主子而被贬谪。贞观九年，他被唐宪宗上台后直接贬谪，这是刘禹锡政治眼光短浅的表现。他的才华和清廉并不能掩盖他在政治上的误判。
刘禹锡被召回后，他的言辞大胆，尽显得意。然而，他并没有看清召回的真正用意，仍以为自己是最后的赢家。他写下的《戏赠看花诸君子》中，满溢着自信和得意，却忽略了政治的复杂性。这种傲慢态度成为他最后再次被贬谪的导火线。
在政治风云的洪流中，刘禹锡的“口无遮拦”成为他的致命弱点。他的“话多”让权贵们有了抓住他小辫子的机会。永贞革新失败后，刘禹锡和其他“革新派”都备受监视。他的一再言辞激进，最终导致他再次被贬谪。这本应成为吸取教训的机会，但刘禹锡却没有改变其“口无遮拦”的毛病。
再次被贬谪十三年之后，刘禹锡再次回到京都，依旧表现得得意洋洋。他的一首诗《种桃道士归何处》表露出他对仕途的不甘。然而，他的这种不甘心态并没有让他认清自己的局限性，最终他再次被贬谪为朗州司马。
刘禹锡在朗州司马一职中，并没有多少实权，但他依然保持了“狂”“轴”的性格。他对知县的不满表现在了一连串的对联中。这些对联在表达他的不满的同时，也显示了他坚持己见的气节。尤其是在一间狭小的房间里，他写下了千古名作《陋室铭》。
刘禹锡的气节令人钦佩，但如果他在性格上能够柔和一点，也许会更好地发挥自己的特长。在历经风雨之后，他依然怀揣雄心壮志，表现在《答饶州元使君书》中。他提出了一些现代管理的理念，包括官员施政应符合民情，灵活多变，以及诚心待民，才能取信于民。
公元824年，刘禹锡遭遇多年不遇的大旱，尽管身处被贬的地方，他仍然冒险上书朝廷请求赈灾。这次行动再次导致他被贬谪，但也彰显了他对人民的关切和为官理念。
刘禹锡一生坎坷，但他的坚持和气节值得我们铭记。他的一生，或许因为“话多”而频频受挫，但也因为他对清廉、真诚、关爱民生的追求，成为千古传颂的文学巨匠。