玄武门之变后，李建成还有后人吗？李白真的是李建成之后？
在正史中，李建成的后代绝迹。虽然李建成的儿子在玄武门之变中被诛，但历史留下了一段传承之谜。在唐太宗贞观十三年（639年），太宗为了避免李建成留下杀兄之名，特批下旨将太子之位传给了十三子李福。这一手笔既是对李建成的继续尊重，也是对历史传承的一种延续。
然而，野史却提供了一种截然不同的观点。有学者认为著名的唐代诗人李白，实际上是李建成的玄孙。这一说法基于对玄武门之变的非正统解读。根据这一版本，太子妃在得知变故后将李建成之孙托付给一名宫女，后者则携孩子逃离长安，最终成为了李白的高曾祖父。这种猜测虽然引人入胜，却缺乏确凿的史料证明，更多地是建立在传说和臆想之上。
从史书记载来看，李建成的子嗣皆在玄武门之变中惨遭杀戮，留下的确切证据表明李建成的亲生后代未能延续。太宗所传给李福的太子之位，虽然实现了李建成一脉的传承，但实际上是通过过继而非血脉传承完成的。
再次审视野史中关于李白是李建成后代的观点，我们发现这种设想只是一种浪漫的臆测。首先，正史明确记载了李建成的儿子在变乱中丧生，没有留下后代。其次，唐高祖时期对宗子的封号是极为重视的，若李建成真有嫡长孙，必定会有相应的记载。然而，史书中对于李建成后代的记载却是空白的，这进一步加强了正史记载的权威性。
在现实考据中，对于李白与李建成之间血脉的关系并没有确凿的证据。历史的真相往往隐藏在无数年月的变迁中，我们唯有通过客观、严谨的考古研究才能更接近真实。因此，我们有理由怀疑野史中的李白传承说法，更应该以正史为准。
综合来看，正史记载了李建成的亲子后代在玄武门之变中的悲惨遭遇，而后太宗通过过继的方式将太子之位传给了李建成的弟弟李福，完成了一脉传承。野史中的关于李白的说法，虽然富有想象力，却缺乏确凿的史料证明，更像是一种虚构的传说。
在研究历史时，我们应当保持客观、理性，依循正史的记载进行考证。虽然历史的缺憾使得有些谜团无法完全揭开，但我们始终可以通过严谨的研究方法，逐渐接近真实的历史画卷。