古代教育并不像现在那么普及，读书识字的终究只是少数人。而对于那些读书人来说，他们的终极目标就是参加科举走功名之路，且不说是为了一展抱负，起码有了功名在身走个仕途生活质量会有显著提升。但是大多数读书人都难免清高，毕竟是受到“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”思想的影响，他们推崇的是陶渊明式的“不为五斗米折腰”。而这其实是和仕途很难统一的，在封建社会想要在仕途上走得平顺一些，又哪能少得了依附他人，去“摧眉折腰事权贵”。

即便如此，在古代依旧还是有很多读书人，虽然他们有着一颗建功立业的心，但是他们并不愿意去“摧眉折腰”，就像李白、辛弃疾等皆是如此。而本期笔者要介绍的这首诗，诗人同样渴望功名，同样想要建功立业，但却始终怀才不遇，也不愿对着权贵阿谀奉承，豪情不输李白的“安能摧眉折腰事权贵”，下面就来和笔者一起走进这首诗。

《不遇咏》

北阙献书寝不报，南山种田时不登。

百人会中身不预，五侯门前心不能。

身投河朔饮君酒，家在茂陵平安否？

且共登山复临水，莫问春风动杨柳。

今人作人多自私，我心不说君应知。

济人然后拂衣去，肯作徒尔一男儿！

这首诗的作者是唐代著名诗人王维，创作时间应该是在诗人25-30岁这个年龄段，当时的诗人遭遇贬谪，难免产生怀才不遇的想法，所以心有愤懑写下此诗。

这首诗起首四句便用了4个“不”字，可谓是将诗人的无奈失意刻画得入木三分，上书朝廷没有回应，归隐田园天时不顺没有收成，别人都去参加朝廷的聚会只有他没有获邀，想要一展抱负，却没有办法违心去权贵门前阿谀奉承。在诗人的反复刻画之下，我们不难感受到诗人对于自己际遇的慨叹，颇有一种“万事不顺心”的感觉。

而接下来四句所描写的是诗人的尴尬处境，生活潦倒颠沛流离，只能投靠在朋友家，但是心中不时会犯起思乡之情，只能时常登山游水来排遣内心的乡思，可是乡思还是会不经意间被触动。其实这几句在我看来写得可谓极度真实，其实不仅是古代现代也有很多这样的人，出门在外打拼，虽然想家，但又不愿意回去，或许是觉得自己一事无成不愿回去，或许是想要衣锦以后再还乡，期间的心理矛盾又岂是外人所能感同身受的。

结尾四句则是诗人对于好友的诉说，或者说是牢骚：“我内心的无奈愤懑虽未言明但你应当知晓，我想要济世致用然后飘然离去，又怎么甘愿庸庸碌碌平淡过活，那岂不是枉做男儿”。从这几句中我们不难感受到诗人的激昂和大气磅礴，虽然怀才不遇，但依旧有着一颗济世致用的心，这样的宣言可谓霸气，也令人肃然起敬。

王维哪怕郁郁不得志，始终不忘初心。不说其他，单这一点就值得我们学习，或许也是这样的坚持，才让他能够一路前行，最终有所建树。