一个优秀的朝堂离不开一个个优秀的人才，所以合适的人才选拔制度对于国家的发展来说至关重要，而被沿用最久的就是科举制。

科举制伴随中国走过千年历史，对古代朝廷选拔人才起到了非常大的作用，但似乎很少有哪种制度能经得起时间的考验，往往是初期生机勃勃，后期死气沉沉，科举制也不例外。

科举制的发展

周朝的时代，采用的是“世卿世禄”制，官位爵位采用继承的方式，当需要选拔人才的时候也是从这些贵族中挑选，是真正的出身决定命运。

到了汉朝，创立了察举制和征辟制，主要是以“举荐”的方式挑选人才。这种方式看似扩大了选拔范围，但普通民众根本没有门路得到被举荐的机会，权力依然是掌握在官僚手中。

一般认为科举制开创于隋朝，也是在吸收前人经验的基础上建立起来时，是个非常划时代的创举。科举制真正成型是在唐朝。唐太宗是历史上出名的明君，他非常重视人才的培养，在位期间，学院规模不断扩大，学子也是越来越多。

科举制以考试为主，最大程度地排除了人为因素，有效保证了人才选拔的公平性，考试向全社会开放，只看才华，不分嫡庶，所以为广大寒门子弟提供了出路，官场不再被士族垄断。而且考试是定期举行的，也更为规范。

科举制为唐朝和宋朝吸纳了不少人才，但从宋朝后期开始暴露出种种弊端。

参加科举是一笔不小的支出，很多穷苦人家根本负担不起，所以科举慢慢被有钱人包揽，而且宋代科举纯以试卷定取舍，考试内容也设置的越来越不合理，选拔的多是空有文采却无治国之能的人。

到了明清时期，科举制更是被改得面目全非，成为一个复杂而庞大的体系，八股文的加入更是严重的限制了人才的发展。

八股文并没有什么实用价值，它的体制僵死，很大程度上体现了统治者的专制和对人的思想控制。可以说，科举制沦为了统治者的政治武器，所以再也无法焕发出唐朝时那文化繁荣的活力。

后期的科举制恐怖到什么程度呢？范进中举的故事就是典型。

范进中举

范进是《儒林外史》里面的人物，可以说他把人生最好的年华都葬送在了科举之中，“万般皆下品，惟有读书高”是他不可撼动的精神指引。

范进一心追求功名利禄，参加科举考了二十多次都不中，但他仍然坚持。因为一心科考，范进50多岁了还靠老母亲养着，算是“啃老”中的“啃王”了。

在中举之前，范进一直过得穷困潦倒，没米下锅都是常有的事，因此一直被老丈人嫌弃，什么都没有的范进只能唯唯诺诺的听候老丈人的训斥嘲讽，身上的穷酸气日益严重。

明清时代的科举，要先获得“童生”的身份，才有资格考秀才，范进从二十岁到五十多岁还一直是个“童生”。

54岁，范进已经头发花白，却依然走进了科举的考场。大冬天他穿得破破烂烂，冻得不停哆嗦，考试的盘缠都是东拼西凑借来的，可见范进对于科举考试多么狂热。不过这次他还算幸运，终于考中了，当然，这里面少不了考官对他的同情。

范进中举后，曾经对他冷嘲热讽的人都纷纷前来道贺，跟他非亲非故的地主官僚张乡绅都前来拉拢他，送上了五十两白银和一座房子。

老丈人曾经骂他是“穷鬼”、“癞蛤蟆”，范进因为考举人向他借盘缠时不仅不给，还把他骂得狗血淋头，范进中了举人后他又换了一副嘴脸。

范进中举的前后反差让人看到一个趋炎附势、世态炎凉的社会。

“中举”最高兴的当然是范进了，他有多高兴呢？高兴得疯了。

范进官职

恐怕很多人很难理解，“中举”而已，范进怎么至于发疯？

如果把举人放到现在，那相当于研究生，而且，古代考学要比现代更为艰难，考中的话也是件十分光宗耀祖的事情。

再说当时的制度，考中举人以后，可以说这辈子就可以衣食无忧了，举人由国家养着，每个月都享有福利，通过范进中举后周围人的表现也能看出，社会民众对于举人是比较看重，有意巴结的，举人不只是被国家供着，也会被有钱人供着。

而对于范进而言，“中举”是他一生唯一的目标，从踏上这条路开始，他的人生就已经被裹挟了，他在这片泥沼中越陷越深，为此抛弃了家庭，抛弃了生活，抛弃了自尊，在别人的耻笑中失败二十多年后，突然美梦成真，这种“大喜”与“大悲”的碰撞对范进来说很致命，难免喜极而疯。

范进中举后又继续去考进士，考中进士就又上了一个台阶，根据当时的制度，进士前三甲可以直接去翰林院当官，范进虽不在前三甲，但毕竟中了，前途不会太差。

范进收到了一个委托书，让他去山东省学道，这可是个实实在在的官职了，相当于现在的教育局局长，放到现在的人身上，那怕是都要高兴坏了，更何况是把一生都寄托于官场的范进。

在长期的压抑和思想禁锢中，范进早已成了一个扭曲的人。他追求的并非“为官者造福于民”，仅仅是为了功名利禄，呆头呆脑的他做起官场那一套来可是得心应手。

其中，也少不了周围人的影响，深刻反映出当时社会的腐朽，生生摧残了读书人。范进固然可怜又可悲，但步入官场后他必然不会是一个好官，论才学他不能给母亲题碑文，论能力他只会打官腔，看人下菜碟。

范进最大的优点大概就是这坚持不懈、屡败屡战的精神了，但也正是这一点造就了他可悲又可笑的人生，应该说是用错了地方。

《儒林外史》的作者吴敬梓就对明清时期的科举制度深恶痛绝，即便一生穷困潦倒也不愿掉入科举的牢笼。

有句话说“行行出状元”，但明清时期科举制却把世人的思想禁锢了。范进中举虽然只是个小说而非真实事件，却是科举制度荼毒世人最好的缩影。