精彩观点 中国革命和中国改革进程中的中国化问题，是建立在人民史观之上。如果说以人民为中心是中华文明史观的灵魂，那么，中国各民族团结凝聚，并在二十世纪成为自觉的中华民族共同体，是中华文明史观主要内涵。

深圳报业集团记者 樊怡君 林捷兴

23日下午，在2024文化强国建设高峰论坛上，清华大学文科资深教授汪晖以《中国化、中国式现代化与多元一体的文明进程》为题作了发言。

汪晖认为，在当代世界剧烈变化的条件下，重提“中国化”的命题，激活优秀传统文化的当代意义，为在新的危机和挑战中，如何走出一条中国式现代化之路、如何实现“第二个结合”，提供了路径和方向。“中国化”的核心要义是：持续地吸纳外来文化，但同时在实践中使之与中国历史、中国国情、中国现实、中国方式相适应，而中国社会也伴随着这些新因素的加入，而持续地发生变化。因此，“中国化”是一个立足于中国现实和朝向未来的自我更新的进程，一个探寻未来而时时反顾过去的进程。

汪晖说，伴随着冷战的终结，苏联和东欧社会主义国家体系解体，但中国不但保持了政治结构、人口构成与国家规模的完整性，而且在社会主义国家体制的基础上，正在努力实现朝向全体人民共同富裕的现代化。没有社会主义建设和改革之间的连续性，这一现代化任务是难以完成的。在这个意义上，革命、变革和连续性的创造，是现代中国道路的重要经验，也是中国文明生生不息的伟大传统。这个经验的核心，乃是几代中国革命者和改革者在吸纳各种进步思想和文化，探索中国变革道路时总结出的，也就是马克思主义基本原理，同中国具体实际相结合，同中华优秀传统文化相结合。“中国化”一直是现代中国历史、尤其是中国革命、社会主义建设和改革的一个重要命题。“中国化”是从实事求是的中国传统中提炼出的先进思想，也成为中国革命最为重要的经验总结之一。

“中国革命和中国改革进程中的中国化问题，是建立在人民史观之上，即人民是历史的创造者。如果说以人民为中心是中华文明史观的灵魂，那么，中国各民族团结凝聚，并在二十世纪成为自觉的中华民族共同体，就是中华文明史观的主要内涵。”汪晖认为，在阐释马克思主义与中国优秀传统文化相结合的经验之时，突出中国历史进程中的“四个共同”，也就是“我们辽阔的疆域是各民族共同开拓的”“我们悠久的历史是各民族共同书写的”“我们灿烂的文化是各民族共同创造的”“我们伟大的精神是各民族共同培育的”。在“四个共同”的意义上，阐释“中国化”的概念，更能体现中华文明多元一体的历史进程。

一百多年前，鲁迅在谈及中国文化的现代变革的问题时，提示了一条包容、吸纳、传承、创新的中国化之路。经过一百多年的持续变革，中国的全球位置清晰可辨，通过重新焕发古老文明的新活力，在二十世纪社会主义中国的地基之上，探寻物质文明与精神文明的协调发展、人与自然和谐共生，不但为中国也为世界探讨和平发展之路、为多元的人类命运共同体的形成贡献理想与力量。