前言

在中国五千年的悠久历史中，文化传承形成了独特的体系。中国不仅有自己丰富的历史文化，还有一套完整的神话体系。许多人对中国的神话故事充满兴趣，甚至可以说，神话传说在很长一段时间里都深深地影响着社会。然而，如果我们仔细观察，会发现一个有趣的现象——中国的神话故事似乎都存在于西周之前，而从西周开始，这类神话就几乎不再出现了。这个突然的中断，引发了不少人的疑问：西周之前，究竟是否真有神与人共同生活的时代呢？

事实上，神话的中断并非偶然，它背后有一些深层次的原因，让我们一起来探讨这些原因吧！

一、神话故事的起源

中国的神话故事可以追溯到盘古开天辟地的传说。据说，在盘古诞生时，整个宇宙是混沌一片。盘古举起巨斧劈开天地，创造了这个世界。盘古死后，他的身体化作了世间万物，山川、河流、动植物都从中诞生。然而，尽管大地已经出现，初时依然荒芜，没有生命。于是，女娲造人的故事便应运而生。她创造了人类，赋予了生命，使大地不再空旷。随着生命的诞生，人类也需要适宜的环境，于是后羿射日的神话就此展开。

这些神话虽然显得夸张，但它们反映了人们当时的愿望和信仰。在没有文字的年代，人们无法记录历史，只能通过口口相传的方式将这些故事流传下来。古人生活在困苦中，他们只能通过神话和传说来表达自己的理想与愿望。虽然这些故事看似虚幻，但它们代表了人们对美好生活的追求。

然而，这样的神话传说对于当时的统治者来说却并不利。随着社会的变迁，这种依赖神话的思想逐渐引发了统治阶级的担忧和反思。

二、绝地天通的推行

接下来，我们要提到一位对中国神话体系产生深远影响的人物——颛顼。随着社会的发展，人口增加，部落之间的权力分配问题开始显现。部落首领的地位逐渐凸显，他们需要治理越来越庞大的部落。与此同时，神话的存在对社会秩序的影响也开始显现。

颛顼是黄帝的孙子，当他成为部落的领袖后，他敏锐地意识到，神话和神仙的信仰对社会秩序产生了很大的干扰，甚至使得社会变得混乱。那时，巫术盛行，许多巫师宣称自己能与神明沟通，百姓们纷纷信以为真，甚至有人以此行骗。而这些巫师宣称自己得到神明的指示，这使得他们对统治者的权威构成了威胁。

颛顼意识到这种情况的严重性，于是他做出了一个历史性的决策——实行绝地天通。这四个字的意思是切断人类与神明之间的直接联系。自此之后，只有被官方认可的神明才能受到崇拜，神话故事也仅限于被政府允许的版本传承下来。

同时，那些天上神仙不再随意与人类沟通，甚至连下凡都不再被允许。天上与人间之间开始出现了巨大的鸿沟。人们想见神并不是不可能，但必须得到官方的许可。实际上，这一措施的根本目的是加强中央集权。颛顼通过切断神与人之间的联系，确保了皇权的至高无上，避免了神话对统治秩序的干扰。

这一政策对民间神话的流传产生了深远影响，许多神话开始逐渐减少，只有官方认可的神话才得以传承。这标志着统治阶级开始插手甚至主导神仙体系，百姓的思想也逐渐发生变化。原本寄托希望于神明的百姓，开始将目光转向了他们的统治者。

三、西周的变革

西周的建立对神话体系产生了更大的冲击，甚至可以说动摇了神话体系的根基。西周的起始可以追溯到周武王讨伐商纣王的历史事件。商纣王是商朝的最后一位统治者，年少时他十分聪明和有能力，但在他统治的后期，他的暴政和荒淫无度让整个国家陷入了困境。百姓苦不堪言，最终反抗的力量应运而生。

商朝是中国历史上最后一个完全依赖神权的朝代。商纣王在位期间，将神权作为唯一的治国方针，几乎每次祭祀活动都涉及活祭，很多奴隶因此丧命。这种做法不仅引发了百姓的强烈反感，也让反对的力量逐渐壮大。

周王朝的崛起标志着神权的终结，周王朝在推翻商纣王的过程中，开始反思神话的作用。周朝并没有像商朝那样把神明当作至高无上的存在，而是明确规定神明的地位和作用。最具代表性的举措就是《封神榜》，其中封了365位神仙，并按照他们的功绩和地位划分了不同的职务。这一举措使得神仙成为了类似官员的存在，神仙也不再是人们敬畏的对象，而是依附于皇权的存在。

这一变化标志着中国古代社会思想的转变。神明从此不再是直接影响社会政治的力量，而是被纳入到朝廷的管理之下，成为政权工具的一部分。周朝通过这种方式，逐步剥夺了神话的影响力。

之后，孔子的思想进一步推动了神权的衰退。孔子提倡敬鬼神而远之，即尊重神明，但要保持距离。这与商朝时期对神权的绝对崇拜形成了鲜明对比，表明在春秋时期，神明的思想已远离人们的生活。

结语

中国的神话传说在西周时期就逐渐停止了，后来的鬼神故事和小说，更多是反映社会现实，而不再是传统意义上的神话。这一变化表明，随着时代的进步和社会的变革，神话体系逐渐失去了其原本的社会功能，成为了历史的一部分。