《谷梁春秋》中记载：男子二十而冠，冠而列丈夫。这句话意味着，周朝的男子到了20岁，就会举行加冠仪式，成为丈夫，与今天的丈夫这一词的意义有所不同。 甲骨文中，丈夫的夫字表示束发戴冠或用簪子将头发盘起来的成年男子，而未成年男子则是披发的。从这一点来看，甲骨文中夫字的含义与周代男子20岁加冠的礼仪一致，表明冠礼这一传统可以追溯到商代。

既然夫代表的是成年男子，那么丈又是什么含义呢？通常，古今的解读认为丈表示长度，指的是男子的身高。问题在于，《谷梁春秋》是战国时期的作品，而当时周朝的尺制为23.1厘米，十尺为一丈，那么按这个标准来推算，丈夫的身高就达到了2.31米，这显然不现实，即使是虚指，也显得过于夸张。那么，丈夫中的丈到底有多长呢？经过殷墟的考古研究，商代的尺寸谜团得到了揭示，也解答了丈夫一词的由来。 古代如何确定尺寸长度

《史记》中记载大禹身为度，《大戴礼记》也提到布指知寸，意思是通过手指宽度来确定长度，另外布手知尺则是通过拇指和食指叉开的距离来确定尺的大小。这表明，古代先民常常用自己的身体作为度量标准。 在河南濮阳西水坡遗址中，考古学家发现北斗星座的斗柄由两根股骨构成，古人通过将股骨竖立于地面，根据正午的日影来勾画出影子的长度，用以判断季节的变化。这一方法不仅揭示了立表测影的技巧，也为勾股定理中的勾股提供了来源，且与《周髀算经》中提到的周髀（股骨）一词相关。考古研究表明，古人确实是以身为度的。

有学者认为，成年男子的股骨长度较为固定，作为标准长度更为适宜，这或许是古人选择股骨作为度量单位的原因之一。 商代的尺寸标准

根据考古研究，商代成年男子的身高大约为165厘米（不同地区可能有所差异），这一身高大约等于拇指和食指叉开距离的十倍。明代的朱载埴也曾说过：若据身为度之一言，则应长十尺为是。这意味着商代的尺大约为16.5厘米。 在过去的百年里，殷墟的考古学家发现了三把商代的尺子，其中有两把象牙尺和一把骨尺。根据出土的商代牙尺，发现其长度为15.78厘米，宽度为1.6厘米，厚度为0.5厘米，正面刻有10寸，且每寸刻有10分。值得注意的是，东汉蔡邕在《独断》中记载商代一尺等于9寸，但考古证据显示商代的尺子是10寸为一尺，推翻了蔡邕的说法。同时，这些尺子已精确到分，其中每分大约为1.6毫米，这一点通过周原考古发现的微雕甲骨文得到了验证，说明当时可能已经使用类似放大镜的辅助工具来进行精密的雕刻。 上海博物馆和南京博物院也分别收藏了商代的牙尺和骨尺，这些尺子的测量数据显示商代的一尺大约在16到17厘米之间。经过分析，有学者认为商代一尺的平均值大约为16.18厘米，而骨尺的标准值为16.95厘米，这些数值与商代成年男子身高的十分之一非常吻合。 商代的丈与丈夫之谜 从以上的研究可以推测，商代的一丈长度只有今天的半长多，接近当时成年男子的身高。因此，丈夫这个词，实际上指的是成年男子，也就解释了为何丈在这里并不指代非常大的长度。至于大丈夫，孟子为其赋予了新的含义：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 最后需要注意的是，虽然度量衡可能不如军事战争那样令人激动，但它却是社会运转中必不可少的一部分。度量衡不仅涉及土地丈量、天文计算、商业贸易和建筑等方面，它也是社会组织和技术发展的基础。从这一角度来看，中国古代出土的度量衡实物以及大量的度量衡文献，充分展现了中国古代在这一领域的高度成就，而西方的一些历史发展则没有类似的实物和记录，这也让我们更加理解历史的复杂性和丰富性。