提到晚清，很多人会想到慈禧太后、溥仪皇帝和婉容皇后等历史人物。可是，鲜有人知道在那个时期还存在这样一位末代格格，她的名字叫金默玉。 虽然被称为格格，但金默玉并没有长时间享受这个头衔的荣耀，她也因此被认为是最名不副实的格格。究竟为什么会这样呢？她在清朝灭亡后又经历了怎样的传奇人生呢？ 金默玉出生于1918年，是清朝末代肃亲王爱新觉罗·善耆与第四侧妃的女儿，在家中排行第十七。那时的清朝已经陷入了巨大的动荡，而刚出生的金默玉和她的家族也被迫离开了紫禁城，开始了流亡生涯。 尽管清朝已衰弱，但肃亲王府的家族传统依旧未完全消失，因此金默玉的家庭生活仍保持着浓厚的王室气息。即使生活在流亡中，逢年过节时，家里依然保留祭祖、请安、敬茶等礼仪，清朝的传统文化并没有完全脱离她的生活。对于金默玉和她的姐妹们来说，遵守这些繁琐的规矩几乎成了日常。 例如，她们在吃饭时，不能自己夹菜，必须由下人代劳。如果不小心夹不到想吃的菜，她们也不能站起来去取。这些严格的规矩让金默玉感到十分压抑，她开始渴望自由，心中逐渐萌生了反叛的念头。 随着年岁的增长，金默玉的想法越来越坚定，她对自己的人生有了新的憧憬——成为一名女记者或歌唱演员。然而，当她的家人得知后，强烈反对这一想法。在他们看来，作为王府的格格，她不应当抛头露面，成为一个不拘礼仪的人。

但金默玉并不接受这种传统束缚，她在外界先进文化的影响下，越来越意识到自己应该拥有更广阔的生活方式，而不是受限于过去的礼教约束。她的梦想没有因此而消失，反而变得更加坚定。 1937年，第二次世界大战全面爆发，金默玉的生活轨迹也发生了巨大的转折。战争迫使她暂停了在日本的学业，回到了北京。在北京，她秘密找到了一份工作，成为一家日本公司的顾问，薪水高得足以让她独立自主，摆脱家族的束缚。 她的穿着打扮、生活方式也与当时国内许多女孩不同。金默玉爱好运动，喜欢去各大场所锻炼身体，生活充满活力。尽管家人对此感到非常不满，但她依旧我行我素，过着自己向往的自由生活。 然而，金默玉的这种生活并没有持续太久。1949年，解放军进入北京，她对这个历史转折感到非常兴奋，开始积极参与街道清洁等社区活动。这一行为再次引发了家族的强烈反对，毕竟她仍然是清朝的格格，做这种与普通百姓亲近的事，家族认为不符合她的身份。 尽管如此，金默玉并不在意这些，她认为新时代已经到来，自己已经不再是那个封建王朝的格格了。她感到自己很幸运，因为和她的兄长们相比，她已经活得很自洽和有意义。她的哥哥们由于接受了外国教育，却并没有提升自己，反而染上了恶习，整天抽烟打麻将，毫无作为。 很快，肃亲王府的财产逐渐耗尽，家族日渐贫困。金默玉的兄长们并无能力接管家族事务，金默玉只得承担起了养家糊口的责任。她开始变卖家中物品，甚至不得不依靠售卖日常用品来维持生计。当这一消息传出后，许多人都为她感到惋惜。

在最困难的时候，金默玉遇到了她一生中的挚爱——马万里，后者是一位著名的画家。1954年，36岁的金默玉与马万里结为夫妻，尽管这段婚姻受到了家族的强烈反对，因为家人认为她应该通过联姻来谋取更多利益，而不是按照自己的意愿选择伴侣。可是金默玉完全不在乎家人的反对，她坚持自己的选择，拒绝成为封建婚姻的牺牲品。 1958年2月，金默玉的平静生活突然被打破，她被一群人从家中带走，罪名是肃亲王的女儿。从此，她开始了长达15年的监禁生活。为了不拖累丈夫，她主动提出在监狱中申请离婚，决定独自一人面对这段艰难的时光。 直到1973年，金默玉终于刑满释放。她前往天津的茶淀农场成为一名工人，并在那里认识了上海人施有为，两人因日常接触而彼此产生了好感，最终走到了一起。此时的金默玉再次对生活充满了希望。 1992年，她决定拿出积蓄开设一所爱心儿童日语班。此后，她全身心投入到教育事业中，每年奔波于日本和北京之间，四处寻求资金支持，致力于让学校顺利运营。经过多年的努力，1996年5月，她终于在河北廊坊市成立了爱心日语培训学校，这所学校很快成为国内设施最齐全的民办日语专修学校。 在20世纪90年代末期，金默玉继续扩建学校，成立了廊坊东方大学城。她凭借着自己的坚持和努力，终于在事业上取得了成功，并购置了属于自己的房产，拥有了一个温馨的家。 金默玉的一生充满传奇色彩。作为格格，她有着王府的名号，却没有享受到格格的待遇。正是因为她没有屈服于封建王朝的束缚，才获得了后来的成就。如果她一开始就选择听从家族的安排，受限于封建礼教，并为了联姻而牺牲自我，那么她就不可能有今天的金默玉。

金默玉的故事告诉我们，无论身处何种环境，保持初心，坚持自己的理想，勇敢追求自由和幸福，总会迎来属于自己的灿烂人生。