新中国成立后，国家安排溥仪进入了文史馆工作。刚开始不久，学术界的知名人物郭沫若得知了这一消息，他意识到，溥仪的亲身经历对研究清朝历史来说，具有无可比拟的价值。于是，郭沫若主动向溥仪发出了邀请，提议他成为自己的助理，帮助自己进行深入的学术研究。

郭沫若的这个邀请满怀诚意，他非常期待能与溥仪共同探索清朝历史的更多细节，因为溥仪曾是清朝最后一位皇帝，掌握着许多关于清朝的重要资料和回忆。作为学者，郭沫若深知第一手资料的珍贵，而溥仪的经历就是这方面的无价之宝。于是他精心策划了一场宴会，想通过这个场合与溥仪交流，希望能够打动他加入自己的研究团队。

宴会上，郭沫若不仅与溥仪愉快地交谈，还在言辞中向他表达了自己的期望，甚至为他提供了丰厚的待遇。他认为，溥仪的加入，不仅对历史研究至关重要，也能为他个人带来稳定的工作和生活条件。

然而，溥仪的回应却让郭沫若大吃一惊。面对如此诚恳的邀请，溥仪只冷冷地说了五个字：“我不懂满语。”这简短的五个字，直接而冷淡地拒绝了郭沫若的提议。顿时，宴会的气氛变得异常尴尬，郭沫若有些愣住了，其他学者和工作人员也感到不知所措。

对于当时在场的每个人来说，溥仪的拒绝都显得特别震撼。毕竟，溥仪曾是清朝的皇帝，而今却成了一个普通的文化工作者。郭沫若邀请他加入自己的团队，本应是对他历史身份的某种认可与尊重，然而溥仪的拒绝显然超出了所有人的预料。

更令郭沫若感到疑惑的是，溥仪明明是清朝的末代皇帝，按理来说，作为满洲皇族，他理应精通满语。溥仪自己曾在《我的前半生》一书中提到，自己掌握一些满语词汇，但并不精通，这是否真实呢？毕竟，溥仪从小就受到系统的满文教育，生活中也离不开满洲文化，满语本应是他生活的一部分。

然而，溥仪此时的态度却让人感到，这五个字并非单纯的语言障碍，而是一种更深层的情感和心理反应。在他看来，自己曾经的皇帝身份、满洲文化、清朝历史，已经成为他心中无法摆脱的枷锁。他的拒绝，实际上是对过去身份的一种彻底割舍。溥仪通过这句话，表达了自己不愿再与那个过去的时代、那个曾经的王朝有所联系的决心。

溥仪经历了清朝的灭亡、流亡、软禁等一系列变化，直到新中国成立后，他才逐渐适应了普通人的生活方式。在文史馆工作期间，他感受到了一种久违的平静和自由，不再是那个风光无限的帝王，而只是一个普通的文化工作者。也正是在这一过程中，溥仪慢慢放下了曾经的荣光，愿意以普通人的身份融入社会。

因此，他的拒绝，实际上是一种自我保护，也是一种自我救赎。对于他来说，脱离历史的束缚、摆脱过去的身份才是最重要的。溥仪不想再回到那个充满束缚的世界，他更希望以一个平凡人的身份，过上自由且真实的生活。

郭沫若在面对这一拒绝时，心中难免有些尴尬，但他很快意识到，这不仅仅是一次学术合作的失败，背后更多的是溥仪对过去历史的深刻反思和彻底切割。溥仪的选择，象征着他内心对自己过往身份的拒绝和对新生活的认同。

这五个字看似简单，却深刻反映了溥仪内心的复杂情感和对历史的态度。从此，郭沫若也更加明白，溥仪并非一个可以轻易打动的人，他早已不再是那个怀念帝国辉煌的皇帝，而是一个在历史洪流中挣扎过、希望摆脱过往的人。