在中国古代军事史上，白起无疑代表着武将成就的一个巅峰，而封狼居胥则象征着将军的最高荣誉。让我们先来详细剖析白起指挥的经典战役——伊阙之战。这场战役充分展现了白起卓越的军事智慧。他精心设计了一个离间计：先是假意给魏国将领写信，声称要里应外合攻打韩军，然后故意让信使被韩军截获。虽然韩军将领并非愚钝之辈，并未轻信这封信件，但随后天公作美，伊阙地区突降暴雨。韩军担心营地被淹，便将部队转移至山腰处驻扎。

白起见状立即抓住这个天赐良机，他命令士兵在上游筑坝蓄水。伊阙本就地形险要，是一个狭长的山谷地带。待时机成熟，白起下令开闸泄洪，汹涌的洪水瞬间淹没了谷底的魏军营地。惊慌失措的魏军士兵纷纷向山腰撤退，这突如其来的动静惊动了驻扎在此的韩军。韩军误以为魏军果真与秦军勾结，正在实施突袭，于是立即组织反击。就这样，韩魏两军在混乱中自相残杀，战至天明时分，白起才率领养精蓄锐的秦军出击，轻松收割战果。这个战例完美诠释了白起对天时、地利、人和的精准把控，其战术之精妙令人叹为观止。

关于武将的巅峰成就，这取决于评判标准的具体定义。是看官职高低、爵位尊卑、战功大小、歼敌数量，还是攻城略地的多寡？值得注意的是，白起终其一生都未能封侯，而后来统一六国的王翦、王贲父子却分别获封武成侯与通武侯。至于封狼居胥是武将顶点的说法，其出处值得商榷。虽然东汉窦宪勒石燕然常与霍去病封狼居胥相提并论，但二者的实际含金量却存在显著差异。

此外，将封狼居胥视为武将最高荣誉，是否意味着对外战争的含金量高于对内战争？而且封狼居胥仅代表对北方游牧民族的胜利，那么对西方和东方的战功又该如何评价？以唐代名将苏定方为例，他先后攻灭三国、生擒三位敌国君主：第一次以步兵大破西突厥骑兵，第二次长途奔袭再破西突厥，第三次则跨海登陆灭亡百济。这些辉煌战绩与封狼居胥、勒石燕然相比，孰高孰低？

很多人对白起的认识仅停留在其惊人的歼敌数字上，却忽略了这些胜利背后所需的复杂军事素养。歼灭战的实施需要建立在成功的野战和运动战基础上，这要求将领必须具备高超的谋略水平、灵活的战术运用能力，还要精准把握地形、天气、人心向背等关键因素，甚至对敌军情报也要了如指掌。更不应简单地认为白起不擅防守，实际上他更倾向于采取防守反击的战术，通过主动出击来歼灭敌军。在白起的军事哲学中，进攻永远是最好的防守，因为这样才能牢牢掌握战场主动权。

白起最大的争议在于其杀戮过重，以至于后世将领难以企及其歼敌数量。虽然历史上不乏屠城杀敌的将领，但白起的歼敌记录确实空前绝后。另一个遗憾是白起没有留下系统的兵书著作，他那些以弱胜强、围歼敌军的战术精髓难以传承。加之秦国在历史上的评价本就褒贬不一，白起又背负着人屠的恶名，自然难以获得后世推崇。然而其战功实在太过耀眼，任何研究中国古代军事史的人都无法绕过这位传奇将领。

令人扼腕的是，白起未能遇到像秦始皇这样的明主。当时的秦昭襄王嬴驷刚愎自用，拒不承认自己的决策失误，在长平之战后不听白起乘胜追击的建议。有人辩解说当时粮草不足，但试问还有谁比身在前线的白起更了解实际情况？如果确实无法攻克，白起又怎会坚持进军？后来嬴驷后悔了，改派其他将领却屡战屡败，最后为挽回颜面又强令白起出征。这与王翦伐楚时的情形颇为相似：王翦坚持非六十万大军不可，秦始皇起初不信，派李信率二十万大军出征惨败后，最终承认错误，重新启用王翦并如数拨付军队。秦始皇或许不会轻易认错，但至少不会意气用事、推诿责任。这种君主与将领间的信任关系，正是白起所欠缺的。