一千多年前，犹太人就来到中国这片土地上，不仅做生意，还真闹出过一些乱子。不过，老祖宗可不是吃素的，面对这些外来的“刺头”，他们用自己的方式给收拾得服服帖帖。

犹太人进入中国，最早可以追溯到唐朝。学术界对具体时间有不同说法，有人提到汉代，甚至周代，但证据不足，目前最靠谱的还是唐代说。

唐朝是当时世界顶级的强国，疆域从朝鲜半岛一直伸到中亚咸海，丝绸之路重新热闹起来，海上贸易也开始兴盛。

广州、泉州这些港口城市成了外族商人的大本营，犹太人就是其中一批。

他们多从波斯或中亚出发，有的走陆路，有的坐船，带着香料、珠宝、棉布来到中国。这些商人一开始老老实实做生意，在广州的胡人街巷租房子开铺子，日子过得还算安稳。

他们的生意头脑确实厉害，很快就在当地攒下不少财富，慢慢形成了自己的小社区。

这些犹太商人在唐朝的广州、泉州等地扎根后，行为开始有点“飘”。他们不光做生意，还建起了简陋的犹太会堂，传播自己的宗教。

有些人仗着有钱，联合其他胡商，比如阿拉伯人、波斯人，组建私人武装，囤积刀枪，欺压本地商贩。

唐末地方官府管得松散，官员贪污受贿，对这些外族商人的违法行为睁一只眼闭一只眼。时间一长，胡人社区几乎成了法外之地。

犹太商人和其他胡商在市场上强占摊位，拒交税赋，甚至公开抢夺本地人的货物。

公元858年，广州发生了一场外族商人的暴乱，阿拉伯和波斯商人带着昆仑奴冲进广州都督府，杀死都督路元睿，抢走金银财宝后乘船跑了。

犹太商人虽然没直接参与，但他们的社区也在类似事件中越发壮大，私藏兵器，挑战官府权威，气焰嚣张。

到了唐僖宗年间，天下大乱，藩镇割据，朝廷对南方的控制几乎名存实亡。

广州远离长安，驻军稀少，地方官员腐败无能，外族商人的势力越发猖狂。他们在胡人街巷私设路障，武装巡逻，搞得本地居民怨声载道。

犹太商人的社区甚至开始有“飞地”的苗头，试图建立独立于官府的势力范围。如果放任下去，广州的乱局可能真会变成巴勒斯坦那样的长期动荡。

可就在这时候，一个人的出现让这些外族商人的好日子到头了。

这个人就是黄巢。黄巢，山东曹州冤句人，出身盐贩家庭，读过书，会武艺，多次参加科举却没考上，对唐朝的腐败统治早就一肚子火。

公元875年，他拉起一支农民起义军，号称“冲天大将军”，带着数万人在山东、河南横扫一片。

四年后，也就是公元879年，黄巢的军队南下攻到广州。这时候的广州城已经是外族商人的天下，胡人社区里藏着不少兵器，犹太商人和其他胡商试图组织抵抗。

但黄巢的军队战斗力极强，半天时间就攻破城门，杀进城内。黄巢下令严惩胡商，起义军挨家挨户搜查胡人宅院，没收金银，销毁兵器。

犹太商人的会堂被拆毁，经卷被烧毁，大部分人被杀，少数人乘船逃到海上。

据《苏莱曼东游记》记载，这次屠杀波及广州胡人多达12万，犹太商人占了相当一部分。

黄巢的清算不只在广州。泉州作为另一个重要港口，同样有不少犹太商人。他们听说黄巢来了，试图乘船逃跑，但起义军封锁了港口，箭矢齐发，商船接连被毁。

泉州的胡人社区也被清剿，犹太商人的势力彻底瓦解。

这场屠杀虽然残酷，但确实让外族商人在唐朝南方的跋扈行径画上了句号。

黄巢的铁腕手段直接打断了犹太人和其他胡商的扩张势头，他们在中国的影响力一落千丈，之后近百年几乎销声匿迹。

黄巢的行动虽然震慑了外族商人，但也因为杀戮过重引发争议。他的起义军以推翻唐朝为目标，可在广州、泉州的屠杀让不少无辜居民受了牵连。

公元880年，黄巢攻入长安，建立“大齐”政权，但没能稳住局面；公元884年，他在山东虎狼谷被唐军围困，兵败自杀。

唐朝虽然暂时恢复，但元气大伤，907年彻底灭亡。黄巢的铁腕清算终结了外族商人的乱局，却也为他自己的失败埋下伏笔。

北宋建立后，犹太人又一次来到中国。这次他们选择在开封定居，向宋真宗进贡西洋布，得到皇帝的欢心，被赐予居住权，称为“蓝帽回回”。

他们在开封建起规模宏大的犹太会堂，享有经商、科举等权利，融入当地社会。

宋朝对犹太人待遇优厚，他们可以像汉人一样参加科举，当官做生意，社会地位不低。到了金、元时期，犹太人因为擅长经商，地位进一步提高。

元朝的“四等人制”把他们划为色目人，享受特权，有些人开始欺压汉人，抢夺财物，闹市行凶。

明朝建立后，朱元璋看不惯这种特权，废除四等人制，强令色目人改穿汉服，犹太人的嚣张气焰被压下去。

明末清初，黄河多次决堤，开封的犹太会堂被洪水冲毁，犹太社区逐渐融入汉文化，失去独立性。

犹太人不是不敢在中国闹事，而是老祖宗的手段太硬，中央集权太强，文化同化太给力。他们来了，最后也只能老老实实做中国人。

参考资料：

1、犹太民族是否对应许之地拥有权利？ 三辉图书2021-05-19

2、房宁：为何外来人在印度没有被同化，唐代来华的犹太人却“消失”了？ 观察者网2025-08-28