多年来，历史学界普遍认同徐福东渡的最终目的地是日本这一观点。基于此，日本民众很自然地将这位秦朝方士视为自己的先祖。在日本各地，与徐福相关的历史遗迹和文物比比皆是。最引人注目的是，日本政府还专门建造了徐福公园，园内矗立着徐福的雕像，并设有详细的生平介绍展板。每逢重要节日，当地居民都会在此举行纪念活动，这些现象充分表明徐福传说在日本民间具有广泛的影响力。

然而，传说终究是传说，其可信度始终存疑。关于日本民族的真正起源，学术界一直存在激烈争论。为了揭开这个千古谜团，日本科学家采用了先进的DNA检测技术。但令人意外的是，最终的检测结果却让许多日本民众感到难以接受。

关于徐福东渡的历史记载，最早见于司马迁的《史记》。据记载，徐福是秦始皇时期著名的方士，深受这位统一六国的帝王信任。在完成统一大业后，秦始皇开始痴迷于长生不老之术，派遣众多方士四处寻找仙药。徐福在多年寻访未果后，为逃避责罚，编造了蓬莱仙山有长生不老药的谎言。他声称需要三千童男童女和各种工匠才能取得仙药，秦始皇对此深信不疑，立即批准了他的请求。

值得注意的是，《史记》中并未明确记载徐福最终到达的具体地点。考虑到当时的航海技术限制，史学家推测其活动范围应未超出亚洲大陆。五代时期首次出现徐福到达日本的说法，此后这一观点逐渐流行。但也有学者提出不同见解，认为徐福可能先抵达朝鲜半岛，其后裔后来才迁徙至日本。现存的史料显示，朝鲜和日本都保留着与徐福相关的记载，这使得两国关于谁是徐福真正后裔的争论持续了数个世纪。

随着基因检测技术的突破性发展，这个历史谜题终于有了科学答案。日本研究团队通过对现代日本人、古代人骨遗骸的DNA比对，得出了令人震惊的结论：现代日本人的主要基因构成来自弥生人和绳文人，与徐福并无直接关联。绳文人是日本列岛的原住民，而弥生人则是后来从大陆迁徙而来的族群。研究还发现，现代日本人的基因中还存在古坟人的成分，这些发现彻底颠覆了传统的认知。

尽管科学证据确凿，但徐福文化在日本的影响依然深远。明清时期，为躲避战乱而东渡日本的中国客家人，将徐福视为精神象征。他们每年夏季举办的徐福祭已成为重要的文化活动。1994年，时任日本首相羽田孜曾公开宣称自己是徐福后裔，并多次来华寻根。虽然基因研究否定了这种说法，但不可否认的是，徐福传说已成为连接中日文化交流的重要纽带，其文化意义已超越了单纯的族源考证。