从世界历史的宏观角度来看，20世纪的一个显著特征，就是世界范围内君主制的衰落与崩溃。回顾19世纪，君主制国家几乎是全球政治的主流，王权似乎不可动摇。然而，进入20世纪，特别是在经历了两次世界大战的巨大冲击后，大量曾经显赫一时的君主制政权走向终结。一战前后，德意志帝国、沙皇俄国、奥匈帝国相继覆灭；二战前后，越南的大南帝国、意大利王国也退出历史舞台。可以说，王权在战争的炮火和现代化浪潮中节节败退。

一般来说，君主失去权力后，往往有两种命运。一种是流亡海外，以求保全性命和尊严，例如越南末代皇帝保大帝就是典型，他在退位后旅居国外。另一种则是丧命于政治风暴中，如俄国末代沙皇尼古拉二世在革命中全家被处决。然而，中国的宣统帝溥仪在逊位之后，却没有远走他乡，而是长期留在国内。这其中的原因，值得深入探讨。

一、逊清朝廷与北洋政府的特殊关系

1912年2月，清朝末代皇帝宣统帝正式颁布诏书，宣布逊位，清王朝自此谢幕。但这场朝代更替与中国历史上以往的王朝更替有着本质不同。因为在溥仪宣布退位之前，南方革命党人已经建立了中华民国，而北方则依然掌握在清廷及其军队手中。退位之后，北洋军阀领袖袁世凯迅速接管北方政权，将其更名为中华民国。表面上，南北双方的国号一致，但其渊源与权力基础却完全不同。

起初，中华民国甚至出现了南北两个临时大总统的局面，直至双方妥协，由袁世凯出任唯一的临时大总统，并通过精心的政治运作成为正式大总统。通常认为，这一刻标志着“北洋民国”的正式登场。与此同时，清朝虽然名义上灭亡，但根据《清室优待条件》，民国政府承诺给予宣统帝丰厚的年俸，允许其继续保有皇帝的尊号，并居住在紫禁城，过着表面尊贵、实际受控的生活。因此，历史学界将这一阶段称为“逊清小朝廷”。

逊清小朝廷与北洋政府的关系微妙。大量清朝遗老遗少仍怀复辟之梦，暗中策划复辟活动，而北洋当局在大多数情况下采取默认态度，只要不付诸实际行动，便睁一只眼闭一只眼。但一旦触及底线，北洋政府便会毫不犹豫地讨伐。例如1917年张勋复辟，拥立溥仪重登皇位，虽轰动一时，却很快被北洋军镇压。

二、溥仪的抉择与命运

宣统帝退位时年仅六岁，虽然名义上仍是帝国的象征，但作为一个稚嫩的孩童，他根本无法决定自己的命运，更无法影响历史的走向。等到1917年张勋复辟时，溥仪不过十二三岁，虽有复辟名义，却仍是被动的棋子。

1924年，冯玉祥发动北京政变，将溥仪逐出紫禁城，要求其彻底放弃皇帝尊号。然而，溥仪在清室遗臣的扶持下，仍在天津维持一个名义上的小朝廷，并暗中寻求复辟机会。随着年龄增长，溥仪的权力欲望愈发强烈，尤其在得到日本人的支持后，他坚信自己仍有机会重掌大权。

1931年“九一八事变”后，日本侵略者扶植伪满洲国，溥仪从名义上的“宣统帝”，摇身一变成为伪满洲国的“康德皇帝”。至此，他彻底与民族大义分道扬镳，走上了一条与侵略者合作的道路，最终成为日本操纵下的傀儡。

综上，溥仪未选择流亡海外，既有当时特殊的政治安排，也与他个人的心理变化息息相关。从被动的退位，到主动追求权力，溥仪的一生折射出中国近代史的波澜与复杂。