岳飞与秦桧的恩怨情仇，是中国历史上最为人熟知的故事之一。若非秦桧通过谗言和诬陷，岳飞恐怕不会遭遇宋高宗下达十二道金牌召回的命运，宋朝的历史轨迹或许会因此发生巨大变化。在当时，朝堂上有两股势力，分别是主战派和主和派。岳飞无疑是坚定的主战派代表，而秦桧则是主和派的领军人物，两者之间的斗争可谓是剑拔弩张，硝烟弥漫。

除了岳飞，主战派中还有另一位重量级人物——韩世忠。尽管秦桧对岳飞深恶痛绝，但他对韩世忠的憎恨却也毫不逊色，甚至屡次试图将韩世忠除掉。然而，韩世忠最终并没有落得被秦桧陷害致死的下场。这其中，韩世忠为何能够全身而退，而岳飞却未能避免灾难呢？

实际上，秦桧曾尝试过陷害韩世忠，但由于赵构与韩世忠之间的特殊关系，最终未能得逞。赵构与韩世忠的关系极为密切，韩世忠曾为赵构立下三件赫赫战功，这三件功劳使得赵构不得不对他格外优待，不仅无法下令处死他，还为他保留了地位。

这三项功劳包括：劝进之功、解围之功和救驾之功。首先，赵构能够登上皇位，正是在金人侵略导致的宋朝群龙无主的危机中，韩世忠等忠臣的劝进。金人俘虏了徽、钦二帝，赵构本并未有即位的打算，但在国难当头、赵家宗室几乎灭绝的情况下，韩世忠挺身而出，劝他承担起国家重任。正是因为韩世忠的支持，赵构才敢做出登基的决定，进而建立起南宋政权。

第二项功劳是解围之功。在金兵围困济州的艰难时刻，韩世忠再次展现了非凡的军事才能。在多次击退金军进攻后，韩世忠不仅保护了赵构的安全，还亲自带队出战，斩杀金兵数十人，最终使得金军撤退。若非他英勇的抗敌，赵构很可能会被俘，南宋的建立也将无从谈起。

第三项功劳是救驾之功。苗傅与刘正彦发动兵变，欲迫使赵构退位，韩世忠得知后立刻率军赶赴皇宫救驾，与叛军展开激烈战斗，最终成功镇压了这场政变，保住了赵构的帝位。古代的“救驾之功”被视为极为重要，这不仅关乎国家政权的稳定，更关乎皇帝的生命安全。

凭借这三项不可磨灭的功绩，赵构对韩世忠心存感激，并极为宠信他。在赵构的心目中，韩世忠早已不是普通的将领，而是一个能帮助南宋立足、守护国家的英雄。因此，尽管秦桧千方百计地想要陷害韩世忠，却始终无法突破赵构的防线，最终也未能让韩世忠丧命。

然而，韩世忠的智慧远不止此，他深知权力的变幻无常，及时选择了退出政治舞台。在朝堂上，主和派逐渐占据上风，韩世忠敏锐地意识到自己已无再战的余地，因此主动向赵构请辞，远离了朝堂的纷争。韩世忠不仅成功地保全了自己的性命，还通过自我“污蔑”来掩饰自己的立场，确保了不被秦桧进一步陷害。

当秦桧企图通过诬陷韩世忠来使他失势时，韩世忠立刻上朝面见赵构，声泪俱下地辩解，还特意露出身上的伤痕，借此表达自己忠心的决心。赵构最终没有对他下狠手，允许他自愿退出政坛。退隐后的韩世忠自号“清凉居士”，远离了朝堂纷扰，过上了安静的生活，他日常游览西湖，享受宁静的时光。

尽管韩世忠选择了隐退，但赵构并未忘记这位忠臣。赵构多次召韩世忠和其家眷入宫宴请，并赠送宝马名剑，以示恩宠。这一切都表明，韩世忠在赵构心中的特殊地位和重要性，正是这份关系，使得秦桧无法在赵构面前成功陷害他。

在赵构的眼中，韩世忠不仅是一个武功高强的将领，更是他建立南宋政权时不可或缺的支柱。若在南宋初期，赵构轻易动摇韩世忠的地位，必定会引发政坛震动，甚至影响国家的稳定。而秦桧能够成功陷害岳飞，却是因为岳飞肩负着复兴宋朝的重任——他需要在击败金兵后迎回徽、钦二帝。如果二帝归来，赵构的帝位就会岌岌可危，甚至可能被取而代之。这种情况显然是赵构无法容忍的，因此他不得不忍痛将岳飞召回，最终丧失了这位忠臣。

韩世忠选择在风云变幻的政治舞台上及时退出，虽然表面看似是无奈之举，但也体现了他的深远智慧与自保之策。他明白，在那个权臣当道的乱世，保全自己、全身而退，才是最明智的选择。

在思考韩世忠的选择时，我们不禁要问：如果我们身处其中，是否能够做到同样的机智与果断？是否能在风云变幻的政治漩涡中，坚持自己的立场，同时也能全身而退？这个问题值得我们深思。