韩国人在日本投降日忙着和日本算账，中国公知忙着带头反思

导语：8月15日，日本投降日这一天，各大网络平台上突然间开始炒作“女子穿和服被警方带走”的事件，并在此基础上引发了有关中国人是否足够包容的讨论。这一现象异常反常。相关的舆论讨论不仅挤压了社会上对日本军国主义的谴责声音，还渐渐演变成对中国人的“包容性”进行指责。这种情况十分奇怪，显然，有人在背后推波助澜，故意引导舆论方向。

内容来源：本文由郎言志（liusilang520）原创，评论人刘斯郎。

事件的起因是一名女子穿着和服，在中国的苏州市淮海街被警方带走。虽然这个事件并不新鲜，类似的事件以前也曾发生过，但它的处理方式和舆论反响却引起了公众的广泛关注。此事发生的背景是，在日本未对其战争历史进行道歉、没有承认战争罪行、也未放弃恢复军国主义的企图之前，作为中国人我们无权过早谈论所谓的“包容日本”。日本在历史上的种种行为，使得它完全没有资格得到中国的“包容”。

和服事件的时间点及其不正常之处

说到苏州的这一事件，其实最初并没有引起太多关注，事件发生几天后依然风平浪静。但令人费解的是，到了8月15日，日本投降纪念日这一天，恰恰是全国人民和世界各地的人们共同纪念日本投降、谴责日本军国主义的时候，这一事件却突然被推上了热搜，成为舆论的焦点。要说这是偶然，实在不合常理。

如果我们深入浏览热搜下的评论，就会发现更加不正常的一面：原本是纪念日本投降、反思日本军国主义的日子，竟然被转化成了批评中国人不包容的讨论。如此荒谬的局面，简直让人难以理解。明明应该是谴责日本侵略历史的时刻，却被巧妙地转移话题，反倒是在质疑中国是否包容。对这一现象的分析，不难看出，显然有一股力量在背后推波助澜。

韩国在日本投降日的行动与中国舆论的反转

当韩国在日本投降日通过表演节目来谴责日本军国主义时，在中国的某些网络平台上，却有一群“自称代表人民群众”的人，开始引导舆论反思，是否中国人真的不包容。这种现象真是令人哭笑不得。

从更广泛的角度来看，苏州的“和服争议”并非孤立事件，我们可以从更深的层次去探讨。中国人并非反对日本的文化本身，而是对日本的“文化渗透”和“军国主义思潮的复辟”心生警觉。根据历史的教训和民族的情感，中国社会对日本文化的接受一直具有较高的敏感度。法律并没有明文禁止举行夏日祭、穿和服之类的活动，但参与其中的人，理应考虑到这些行为可能带来的社会后果。

民族情感的微妙之处

穿着和服，参加一些日本文化活动，可以作为个人的爱好来表达，但如果你选择在那些曾遭受日本军国主义蹂躏的中国城市街头炫耀和服，摆拍照片，甚至公开展示这种文化元素，那么你便是在挑衅。这不仅仅是一个个人爱好问题，更是对历史伤痛的不尊重。这种行为实际上是在中国的土地上公开宣扬日本文化，而不顾中国人民的感受，尤其是那些受过日本侵略折磨的老一辈人。

对于我来说，我并非无法接受日本文化，我也曾是日本动漫的忠实粉丝，家里有着不少动漫周边和手办；我也喜欢日料，曾经是日料店的常客；甚至日本的仿唐建筑、服饰也让我觉得非常美观。不过，我绝对不会把这些日本文化相关物件带进家里祭祖的祠堂，更不会在我祖辈曾被日军蹂躏过的城市大街上穿上带有日本元素的服饰，大谈“包容”。因为我知道，作为中国人，这不仅仅是个人喜好的问题，更是一份对历史、对民族的尊重。

个人历史与民族情感

我的家里有长辈曾亲历过日军侵略的血腥历史。老人曾对我说过这样一段话：“日本人心狠手辣，满手血迹。我们村子被日本鬼子屠杀时，那些人杀了我们的亲人，死后还要多捅几刀，怕死不彻底。我和哥哥当时还小，我们从后门跑出来，哥哥半路上被炸死，只剩下我一个人。后来日军在山里搜捕，抓到活口就枪毙。我躲在灌木丛里，几天几夜才得以存活。那时候的惨状，永远不能忘记。”类似的历史伤痛，几乎是每个老一辈中国人的记忆。

关于“和服争议”的深度解读

如果你喜欢和服，可以选择在家里穿，或者举办私人的聚会活动，完全没有人会反对。但如果你选择在南京、苏州这样的城市街头公开炫耀和服，甚至在那些曾经被日军践踏过的土地上，公开展示日本文化，这便是一种挑衅。你是在故意忽视他人的感受，甚至公然侵犯他们的情感。你若因此受到批评，不应以“包容性不足”作为借口，反而应当反思自己的行为是否合适。

总结与警觉

正如网络评论所言：“如果我们过于包容，那么下一步，精日分子可能会要求我们包容靖国神社。”有些人甚至已经开始在中国供奉日军的甲级战犯。这种现象值得每个人警觉与反思。在讨论是否包容的问题时，我们不仅要从情感上出发，还要从历史的教训、民族的伤痛角度去看待。