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写在前面：

如果要说，白居易是刘禹锡晚年时的精神伴侣，那柳宗元便是他青年时期最亲密的知己与挚友。

贞元九年（公元793年），柳宗元年仅20岁，刘禹锡21岁，两人同年及第，凭借相似的政治理念与志向，彼此结下了深厚的友谊。

从在御史台的共事，到为永贞维新改革而并肩奋斗，从变法失败，到两人同遭贬谪，身陷蛮荒，从奉召回京，到再次被贬边疆，二十余年间，他们始终同舟共济，患难与共。

“十年憔悴到秦京，谁料翻为岭外行。”，在宦海的沉浮与人生的沧桑中，元和十年（公元815年）三月，他们再次遭到贬谪。临别时，在岐路分道的时刻，柳宗元作诗赠别刘禹锡。

“归目并随回雁尽，愁肠正遇断猿时”，在那荒凉的乡野，临别时依依不舍，心中充满无尽的愁苦与思念。刘禹锡则作《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》回赠好友。

《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》——唐·刘禹锡

去国十年同赴召，渡湘千里又分歧。

重临事异黄丞相，三黜名惭柳士师。

归目并随回雁尽，愁肠正遇断猿时。

桂江东过连山下，相望长吟有所思。

简译：

被贬离京已有十年，今日我们再次奉召回京，然而没想到，命运再一次将我们驱逐至蛮荒之地。我们同行渡过湘水，分道扬镳。

尽管我再次充任连州刺史，但与西汉的黄霸两度任职颍川太守的辉煌经历截然不同，更让我感到羞愧的是自己被三次贬黜的命运，心生不甘。

我的目光随着北飞的大雁逐渐消失在天际，心中满是愁绪，突然又听到了断肠的猿啼，无法抑制的愁肠使我几乎无法自持。

你在柳州，我在连州，桂江从连山下东流而过。无论相隔多远，我们彼此的目光依旧能相望，而我心中的思绪，便是通过这条桂江永远流淌。

赏析：

这首诗是刘禹锡对柳宗元的答诗，情感真挚，充满了深沉的友谊和不舍的离愁。

首联“去国十年同赴召，渡湘千里又分歧”简要回顾了他们的共同经历，在简短的叙述中，刘禹锡却毫不掩饰自己内心的沉痛与失望。通过这种简洁的表达，他更突显出自己不愿谄媚权贵，宁愿在困境中坚持自己的高尚品质。

贞元二十一年（公元805年），刘禹锡和柳宗元作为变法改革的核心人物，遭遇了政治风暴。变法失败，刘禹锡被贬连州刺史，途中更被降职为朗州司马；柳宗元则被流放至永州。两人都被贬谪至蛮荒之地，直到十年之后才被召回京，然而命运却再次对他们开了个残酷的玩笑。

再次奉召后，二人一同出京，历经千里，横渡湘江，最终却只能在衡阳告别。

“重临事异黄丞相，三黜名惭柳士师”这一句以典故黄霸为引，勾画了刘禹锡的自我感叹，黄霸虽曾三度任职颍川太守，但他因为政治得志，名声显赫，而刘禹锡却多次遭遇贬谪，心中充满了深深的无奈和自嘲。

“柳下惠”即春秋时期的鲁国政治家展禽，以其刚正不阿而多次被贬。刘禹锡用柳下惠来比拟自己，既表达了对柳宗元的敬重，也为自己那因直言不讳而屡遭打压的遭遇作注解。

“归目并随回雁尽，愁肠正遇断猿时。”这一句写出了临别时的伤感和不舍，北飞的大雁一去无回，正如他们的命运，未来不可知，心中愁肠百结。

“桂江东过连山下，相望长吟有所思。”这一句设想了他们日后即使分离，仍会在各自的心中维系着那份思念，桂江和连州虽远隔千里，但他们的友谊，却如那流淌的江水，始终彼此牵引。

写在后面：

“皇恩若许归田去，晚岁当为邻舍翁。”在经历了二次贬谪与漫长的流放之后，柳宗元心生归隐之念，尽管心中满怀对家乡的思念与归属，但现实无情，回京的希望渐行渐远。

然而，他在《三赠刘员外》中，依旧充满希望地问刘禹锡：“今日临岐别，何年待汝归？”他内心的不甘和对未来重逢的渴望，依旧未曾消减。

但柳宗元的爽约成了永远的遗憾。四年的流放生涯，未等到召回的诏书，他便病逝在柳州。消息传来时，刘禹锡正是在当年他们分别的衡阳地带收到噩耗。

从此，“终我此生，无相见矣”，即使桂江依旧东流，连山仍然在，谁还能与我一起吟唱？失落与悲伤压在心头，刘禹锡无言以对。

然而，他并未因悲伤而停滞。历经三年辛苦，他收集整理起柳宗元的遗作，并最终编纂成《柳河东集》，让柳宗元的思想和文字得以流传百世。

不仅如此，刘禹锡还收养了柳宗元的长子柳周六，并悉心教育，终于让柳周六得以成材，成为一代俊杰。

“归目并随回雁尽，愁肠正遇断猿时。”虽同赴命运，却始终未能再见。这段深厚的友谊，虽然因死亡而画上句点，但他们的精神与文字依旧在历史的长河中熠熠生辉。

此时此刻，柳宗元若泉下有知，他的心中一定感到欣慰——他不仅在生前拥有刘禹锡这样一位真挚的朋友，逝后，亦得到他如此深情的铭记与传承。

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