1902年10月，清朝驻法国公使裕庚的儿子、四品道员及二等秘书馨龄，在法国迎娶了同龄的法国钢琴教师吉纳维芙。这场跨越国界的婚姻，既是两国文化的碰撞，也是两颗心灵的相遇。

馨龄是大清汉八旗正白旗人，正宗的八旗子弟，1899年，他的父亲裕庚被任命为大清驻法公使，随即全家迁居巴黎。在异国的生活中，馨龄结识了法国本地的钢琴女教师吉纳维芙。两人年龄相仿，一见如故，随着交往的加深，感情逐渐升温，最终火花四溅，坠入爱河。尽管他们之间有着巨大的文化差异，但依然决定不顾一切步入婚姻的殿堂，定下终身。

婚礼的地点选在了法国当地一座最为时尚的教堂中。此时，媒体的报道也开始发生变化，从最初单纯的“大清驻法兰西公使裕庚之子”到后来的“大清外交官”、“二等秘书”、“中国皇家旗军高级军官”等等。虽然这些职称并非清廷正式赋予的，但或许是为了渲染这场浪漫的中法联姻，媒体便给他加上了各种头衔，甚至稍带夸张之意。

1903年1月，刚结婚两个月的吉纳维芙，放弃了在法国的钢琴事业，跟随馨龄回到北京。在这座古老的城市，吉纳维芙开始适应中国的传统文化，身边的人开始称她为“馨龄太太”。这时，她的名字已不再是吉纳维芙，而是成为了一个与她丈夫息息相关的身份象征。

然而，婚姻不仅仅是两个人的事，也涉及到两个家庭、甚至两个文化背景的融合。随着时间的推移，曾经甜蜜的爱情逐渐褪色，婚姻生活开始显露出种种问题。当最初的浪漫变得平淡，生活的琐碎与文化差异也开始悄然发酵，夫妻之间的矛盾开始显现。

吉纳维芙到北京后，逐渐发现她心中理想化的“完美丈夫”并非如她所期望的那样完美。馨龄开始展现出一些缺点，他不仅有时脾气暴躁，还显得有些大男子主义。在他严格的要求下，吉纳维芙的自由受到了很大限制，甚至不能独自外出散步。而在法国时，她曾是一位钢琴教师，拥有自己的事业和生活，而在中国，她被传统的束缚所压迫，不仅无法继续从事钢琴教学工作，连原本的自由和兴趣也被剥夺。

更令吉纳维芙失望的是，馨龄的家庭并不像她曾幻想的那样富裕。虽然他有着“贵族子弟”的身份，但实际上他并没有正经的工作，生活也完全依赖家族的支持，甚至婚后他们并没有像富贵人家那样住进宽敞的四合院。吉纳维芙渐渐意识到，她曾被许多美丽的谎言所迷惑，原本的“东方浪漫”也在日常生活的平凡中逐渐崩塌。

生活的压力和文化差异让她无法继续忍受，最终，在婚后的六年，吉纳维芙决定与馨龄离婚，并带着他们的儿子回到了法国。这场离婚闹得沸沸扬扬，由于两国间法律差异，又加上这是跨国婚姻的首次离婚案件，吉纳维芙一度未能顺利完成与馨龄的离婚手续，甚至在中国滞留了相当一段时间。最终，借助前法国驻大清公使宝海的帮助，吉纳维芙才得以顺利离开。

至于他们的儿子，吉纳维芙带回法国后，再也没有任何关于他的记录。这段曾经轰动一时的跨国婚姻，最终以悲剧收场。

馨龄与吉纳维芙离婚后，回到中国的他再婚多次，娶了几位妻妾，并育有子女，过上了传统的满清八旗子弟生活。尽管这段婚姻以失败告终，但从今天的视角来看，跨国婚姻已变得越来越普遍，所谓“所爱隔山海，山海皆可平”，如今无论是国籍、信仰、种族还是性别，都无法阻挡相爱之人牵手一生。然而，即便是科技如此发达的今天，跨文化的爱情依然充满挑战。在晚清时期，馨龄与吉纳维芙之间的婚姻失败，其实也可以看作是不可避免的命运安排。