大唐天宝十年，长安城内大明宫中，正举行一场别开生面的庆典——一位年满四十八岁的“婴儿”迎来了她的“洗三”礼。只见一位身材丰腴、肤色雪白的年轻贵妇，刚刚为这位“宝宝”仔细沐浴清洗，随后小心翼翼地用一块华丽的绫罗绸缎将她包裹成襁褓。

这位“婴儿”体态庞大，体重少说有三百斤，隆起的大肚子垂落至膝盖之上，几位宫女和太监合力托着她，才能为她系上那条沉重的腰带。接着，众人费尽气力，将她抬上装饰华丽的彩轿，每到一处，便引来宫中一阵哄笑声。

这在百年未见的奇观让大明宫内的人们纷纷侧目，连宫殿主人——年届六十六的唐玄宗李隆基也被这阵阵笑声吸引，忍不住想知道自己心爱的妃子和大将军到底玩起了什么新花样。

宫女答道，这是依照“婴儿三日受洗”的宫廷传统，由贵妃亲自为安禄山将军进行洗礼庆典，李隆基听罢大喜，乐得合不拢嘴，马上下令赐予贵妃“洗儿钱”，并重赏了安禄山和贵妃二人。

然而，所谓受洗的“婴儿”安禄山，实则已是四十八岁中年汉子，甚至比贵妃杨玉环年长整整十六岁。此荒诞闹剧迅速在长安城内传开，成为人们茶余饭后的笑谈。

《资治通鉴》中记载，自认了义子身份后，安禄山频繁自由出入宫廷，夜晚与杨贵妃相会绯闻不断，仿佛给唐玄宗戴上了一顶绿帽。

为何安禄山要认比自己小16岁的杨贵妃为义母？唐玄宗又为何如此大度，甘冒“绿帽”风险允许两人如此亲密？其中隐情耐人寻味。

拜干亲在古今中外并不罕见，比如三国时期吕布拜丁原、董卓做义父，五代时石敬瑭拜耶律德光做“儿皇帝”，民间也盛行此习俗。

但像安禄山这样，认一个比自己年轻十六岁的干妈，确实罕见。

史书记载，天宝中期，安禄山入朝时主动向唐玄宗请求，认杨贵妃为义母。李隆基不但未感不妥，反而非常高兴，毫不顾忌传统礼法和世俗眼光，恩准了这门干亲。

认义母后，安禄山丝毫不显尴尬，很快融入角色。每次入宫见杨贵妃和玄宗，他总先拜“母亲”，再拜“皇帝”。当李隆基好奇问及原因时，安禄山说：“我们胡人习惯先拜母亲，再拜父亲，母亲地位更高。”

此言令李隆基大喜，越发宠信安禄山。他不仅允许安禄山随时见杨贵妃，甚至对二人绯闻置若罔闻，充分信任这位义子。

有趣的是，安禄山与杨贵妃的绯闻还被传为我国历史上第一件内衣——肚兜的由来。宋代《事物纪源》记载，二人在宫中嬉戏时，安禄山不慎抓伤杨贵妃，为避免被唐玄宗发现，杨贵妃随手用一块绸布遮盖胸部，肚兜由此诞生。

不过须指出，唐朝正史未记载二人私通，除“洗儿”和认义母外，诸多传闻多属后人附会，可信度不高。尤其宫廷戒备森严，安禄山政敌众多，他绝不会轻易留下把柄。

安禄山认义母，并非一时冲动或因杨贵妃美貌，而是“结干亲”这一权谋手段，助他攀升仕途的法宝。

安禄山早年少年丧父，母亲再嫁突厥姓安人，他才得以更名为安禄山。虽生得魁梧，但三十岁前未显露才华，反而常涉足偷窃。

三十岁时，安禄山因偷牛羊被捕，送至幽州节度使张守珪处。眼看将被处死，他大声辩解：“为何杀我？我可消灭外敌！”张守珪见其非凡，遂赦免其死罪，令其入军营立功。

战场上，安禄山表现卓越，率骑兵俘虏契丹几十人，屡建战功。张守珪视其如宝，收为养子，官运顺畅，升为副手。

安禄山效仿，广泛收养干儿子，累计八千余人，形成忠诚的武力核心，为日后叛乱奠基。

取代张守珪后，他将认干亲之术扩展至宫廷，目标锁定当时最受宠的杨贵妃。

杨贵妃身边之人无论身份高低，皆可迅速晋升，得罪她者即便皇帝亲女亦难逃厄运。安禄山深知讨好杨贵妃是攀升权力的关键。

天宝六年，年近四十四的安禄山正式向二十八岁的杨贵妃认义母。两人年龄相差悬殊，但对安禄山而言，年长反使政治效果更佳，他在唐玄宗心中的地位愈加稳固。

为何年龄差距如此悬殊却得以接受？从辈分与君臣礼法看，唐玄宗是安禄山的君父，杨贵妃虽年轻，但在辈分上不可逾越，安禄山认杨贵妃为义母即是效忠唐玄宗。皇帝不仅不排斥，反而加倍信任他。

四年后，玄宗不顾反对，任命安禄山为河东节度使，掌控山西、河北、辽宁重镇，军权庞大，成为当时最强边镇将领，安禄山忠诚获丰厚回报。

纵观唐朝历史，安禄山认义母虽怪异，但并非最离奇。唐朝皇室内屡见违背儒家伦理的奇闻，如杨玉环身为儿媳，竟与公公有染。

更早时武则天时代，唐高祖李渊的女儿千金公主为保自身地位，竟进献男宠，屈身认武则天为干妈，改姓武氏，最终侥幸幸存。

安禄山巴结杨贵妃合乎情理，那杨贵妃为何愿意接纳他为义子？

杨贵妃虽宠冠后宫，却面临最大隐忧——无子嗣。自入宫陪伴唐玄宗近二十年，未曾诞下半点子女。

这并非因唐玄宗不育，他终生育有五十二子女。杨贵妃前夫寿王与他人亦有子女，显见她本人极可能不孕。

膝下无子对现代人无碍，但在封建后宫却是生死攸关。对身处三千后宫妒忌漩涡中心的杨贵妃尤为致命。

唐玄宗在位一天，杨贵妃及家族便稳固一天；一旦皇帝驾崩，家族富贵难保，甚至性命堪忧。

因此，她与安禄山结干亲，实为扩张势力，确保老皇帝驾崩后仍有依靠。二人结盟可谓双赢。

此外，他们还有共同爱好——舞蹈。

杨贵妃得宠不仅因绝世容颜，更因她与唐玄宗、安禄山三人对舞蹈戏剧音乐的热爱。

三人曾合作创作《霓裳羽衣舞》，艺术造诣堪比李白杜甫诗篇。

“中有太真外禄山，二人最道能胡旋。”安禄山虽重达三百余斤，凭借胡人舞技灵巧翻转，堪称“大唐最灵活的胖子”。

可想而知，杨贵妃抱着与安禄山切磋舞技、博取皇帝欢心的心思。二人舞蹈时难免身体接触，易生误会。

唐玄宗沉迷歌舞，故对二人绯闻未加怀疑，甚至可能欣赏新舞步中安禄山的贡献。

总之，结拜干亲令安禄山与杨贵妃各得其所，唐玄宗也乐见其成，心中安定，放下对安禄山叛乱的忧虑，朝廷维持微妙平衡。

然而，这种平衡唯有靠唐玄宗的长寿支撑。

老皇帝多活一天，杨贵妃与安禄山便多享荣宠一天；若皇帝驾崩，眼前繁华尽成梦幻泡影。

天宝十四年，安禄山起兵叛乱，掀起历时八年的安史之乱。此举并非偶然，而是“预防性打击”。

当时玄宗年近七十，来日无多；太子李亨与父亲素来不睦。

早些年，安禄山为讨皇帝欢心，故意不给太子行礼，玄宗劝其尊重储君，安禄山却装傻答：“我只忠于皇帝一人。”

此举虽令玄宗高兴，却激怒太子李亨。天宝十三年，李亨多次举报安禄山谋反。

形势明朗，安禄山不愿等太子上位后被整肃，决定趁玄宗宠信自己时发动突袭。

果然，安禄山军势如破竹，朝廷连连失利，一年内长安洛阳沦陷，唐玄宗与杨贵妃仓皇逃离。

随后爆发著名的马嵬坡兵变，军心激愤，将怒火发泄于杨贵妃家族，逼唐玄宗处死这位倾国倾城的美人。

不知临终之际，杨贵妃回忆起这场认干亲的荒诞闹剧，心中会是何种感慨。