齐景公是齐国历史上在位时间仅次于齐前庄公的君主。

齐前庄公在位64年，执政时间跨越了西周末年到春秋初期。虽然他没有什么显赫的政绩，但正因为在位时间极长，使齐国在相对稳定的环境中逐渐恢复了元气，为后来的齐僖公实现小霸业奠定了坚实基础。

相比之下，齐景公在位58年，正值春秋末期，周天子权势日趋衰微，贵族大族权力膨胀，诸侯们难以完全掌控国家政事。

齐景公本人怀有远大抱负和理想，期望成为贤明的君主，将齐国重新带向鼎盛。因此，他身边聚集了晏子这样的治国能臣。同时，他也是个喜好享乐的君主，身边不乏像梁丘据那样的阿谀奉承之臣。

有趣的是，每当齐景公沉迷于享乐，或行为偏离贤君标准时，晏子总会直言进谏，颇有唐太宗李世民与魏征的相似之处。

因此，齐景公常常避免在晏子面前做出那些可能招致谏言的举动。据《晏子春秋》记载，就有这样一段故事：

翟王的儿子翟羡拥有一项非凡技能——能够驾驭由十六匹马拉动的马车。在当时诸侯的马车通常只有三到四匹马拉动，多马驾车常被视为僭越。

但春秋战国时期礼崩乐坏，许多礼制不再严格执行，因此多匹马拉车现象有所出现，这也催生了专门驾驭这类车的御者。

翟羡的能力极为卓越，能够让十六匹马同时协调一致拉动车辆，展现了极高的技艺和掌控力。

齐景公因此非常赏识翟羡，赐予他一个不大不小的官职，专职做马夫。奇怪的是，齐景公内心其实并不喜欢看翟羡驾车，或许他只是把翟羡的存在当作身份的象征。

然而，齐景公的宠妾婴子却对翟羡颇感兴趣，常缠着齐景公让她观赏翟羡驾驶十六匹马拉车的表演。

齐景公起初不愿同意，但被婴子缠得厉害，便答应了。可他心知晏子必定会对此表示反对，必须想办法让晏子无暇顾及此事。

于是齐景公对婴子说：“等晏子卧病不起，行动不便时，你就在园中的高台上，到时候我会让翟羡驾车给你看。”

当时晏子年事已高，身体状况不佳，卧病在床并非遥远的事。果不其然，不久晏子生病，无法朝见，齐景公见机行事，安排翟羡驾车表演。

婴子站在高台上观看，心潮澎湃，对翟羡的技艺更是赞赏有加，便对齐景公说道：“您为何不给他加点俸禄呢？”

齐景公心想这不过是小事，毕竟齐国都是他的，给谁涨薪不是一句话的事？宠妾都提了，他也乐意答应，于是准备为翟羡加薪。

尽管卧病在床，晏子还是听闻了这件事。因身体羸弱，他无法立即进宫规劝，只能等康复后再作打算。康复之后，晏子果断进宫面见齐景公。

齐景公没等晏子开口，便说：“翟王之子翟羡驾车，我很喜欢，现在让他驾车给您看看如何？”

晏子淡淡回应：“驾驭马车这等事，并非我的职责范围。”

齐景公又道：“我很喜欢他驾车，打算给他万钟俸禄，您觉得够吗？”

晏子此行目的明确，认为此事值得深入探讨。齐景公明显受宠妾所左右，显得缺乏独立判断。

曾几何时，齐景公偏爱卫国人东野驾车，但得知婴子不喜，他也随之改变了态度。

如今他原本不喜欢翟羡驾车，却因婴子喜欢而转变立场；婴子为翟羡求高薪，齐景公也爽快答应，这不正是被妇人牵制的表现吗？

更何况，齐景公不喜治理百姓，却热衷于调教马匹；不肯厚待贤臣，却愿给车夫丰厚俸禄，这本身就很不合理。

回想齐桓公时代，他“狭于今”的土地上修订法令、广泛教化、联合诸侯，成就霸业；而齐景公却未能继承先君遗志，对内不修仁政，路上冻死骨立见，对外冷淡诸侯，只顾享乐，实属过分。

况且诸侯乘坐的马车一般以三至四匹马拉动，八匹马已属僭越，现今用十六匹马驾车，更是明显越轨。若被列国诸侯效仿，后果堪忧。

总之，齐景公的行为非但不能赢得百姓拥戴和诸侯归附，反而可能加深民怨和诸侯的不满。

晏子将这些见解一一陈述，恳请齐景公引以为戒。他最后严肃地警告道：“今君若不思治国，只图寻欢作乐，终有倾覆国家之祸，亡国日近，君当深思！”

齐景公闻言，心服口服，谦虚回应：“您说得极是。”

自此以后，齐景公不再观看御者驾车，辞退了翟羡，也与宠妾婴子渐渐疏远。